携手同行六十余载 爱国情怀矢志不渝——纪念民建上海市委汪熙董幼娴伉俪

2011年1月9日,中国人民政治协商会议第七、八届全国委员会常务委员,中国民主建国会第一届监事董幼娴过世。

近6年后的2016年12月,上海市政协原常委、中国民主建国会上海市委员会原常委汪熙教授也离开了我们。

这对民建伉俪相濡以沫,携手走过了大半个世纪的风风雨雨,他们的经历值得人们铭记、他们的品格值得人们敬佩、他们的贡献值得人们称颂……

    生于乱世追求光明

董幼娴与汪熙是同龄人,出生于1920年。正如汪熙后来所总结的那样,他们是“生于乱世,长于日寇蹂躏、国家山河破碎之时”的一代人。

汪熙出生于安徽休宁,高中毕业后,他考入四川大学经济学系。也正是在大学期间,他认识了同校的董幼娴。

董幼娴出生于四川宜宾。九一八事变后,正在读初中的她与同学一起上街演出爱国话剧《棠棣之花》,被舅父痛骂并关起来,她决定离开这个家。高中毕业后,她考取了四川大学,并依靠在峨嵋县立中学教书的微薄薪金完成了学业。

大学毕业后,董幼娴不愿做国民党的税吏,而是进入了四川省银行经济研究处工作。当时正值抗日战争胜利前夕,在全国人民要求和平、民主,反对内战的爱国热潮中,受时任研究处处长施复亮的影响,董幼娴陆续阅读了不少进步书籍,开始参加民主运动,她参加了“星期五聚餐会”,聆听了周恩来、董必武、王若飞等中共领导人作的报告,结识了中共地下党员罗叔章。在罗叔章的影响下,董幼娴逐渐看清了国民党的反动本质。

1945年夏季开始,董幼娴参与了酝酿成立民主建国会的活动。当年12月16日,民主建国会成立,董幼娴作为最年轻的监事,亲身经历了“沧白堂事件”和“校场口事件”,在现场勇敢地与国民党特务进行斗争和周旋,增长了斗争经验和才干。

  赴美留学报效祖国

1944年12月,汪熙考取了赴美留学的资格。去美国后,他读的是经济,但对历史充满兴趣,一直选修历史学的课程,经济史学得很好,这为他之后的学术研究打下了基础。他先后就读于贝洛特学院、芝加哥大学。1947年9月,汪熙毕业于美国著名的宾夕法尼亚大学沃顿商学院,获工商管理硕士学位。

当时,因国民党在重庆镇压民主运动,实行白色恐怖,罗叔章被迫离开重庆赴上海,施复亮被四川省银行劝离,董幼娴在省银行也无法立足,不得不于1946年随汪熙赴美国留学。

1947年,汪熙与董幼娴在美国结婚。婚后不久,董幼娴作为中国民主建国会的发起人之一,心系饱受苦难的祖国,决心冲破黑暗,向着光明前行。

1948年,他们双双回到祖国。正如汪熙所说:“我们是自费考取美国大学的,但却抱着回国报效祖国的信念。当年我们如果留在美国,也能很好地‘混饭吃’,但祖国快要解放了,我们一定要回国做些事情。”

1950年,上海解放不久。董幼娴进入上海财经委员会工作。当时她的主要工作是了解上海财经和工商界的思想动态,向财经委的领导许涤新等同志汇报,再打印成文,直接报送周恩来总理和中共上海市委,为党制定工商政策提供素材。

解放伊始,工作条件很艰苦,董幼娴往往白天深入基层了解情况,晚上挑灯夜战,伏案写报告至深夜。1956年,董幼娴因熟悉工商界的情况,被调入民建上海市委会工作,积极参与组织民建会员和著名工商业者的家属学习工商政策,开展思想工作,稳定社会,安定人心。

汪熙回国后,先后在上海和成银行、民禾公司任职,其间兼任暨南大学、复旦大学教授。1950年,在董幼娴的介绍下,加入了中国民主建国会。1956年10月转任上海社会科学院经济研究所研究员。此后至“文革”前“十年磨一剑”,与留美回国、“文革”后担任上海社会科学院院长的张仲礼先生牵头,集体整理编辑了资料书《英美烟草公司在华企业资料汇编》(共四辑)。

 老骥伏枥矢志不渝

“文革”期间,董幼娴和汪熙都受到很大冲击,历经磨难。虽身处逆境,但他们从未动摇过对中国共产党的信心和对国家的热爱。“文革”结束,拨乱反正,正值百废待兴、百业待举之际,董幼娴和汪熙虽已近花甲之年,但“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的古训鼓舞着他们,在各自的岗位上继续发光发热。

十一届三中全会后,董幼娴回到工作岗位。1980年1月,董幼娴任民建上海市委副秘书长。1984年4月起任民建上海市委副主委。在担任民建上海市委专职副主委期间,董幼娴做了大量的、卓有成效的工作。她积极拓展民建在高校的组织建设工作;她利用自己在台湾和海外有广泛社会联系的优势,向在台湾和海外的亲友宣传祖国大陆改革开放后取得的各项成就,宣传“一国两制”、和平统一祖国的方针;她长期关心民建中央及民建上海市委妇女委员会的工作,曾担任民建中央妇委会副主任,民建上海市委妇委会主任、顾问等职务,被评为上海市“三八”红旗手;她高度重视民建志书的编纂工作,在她的领导下,《上海民建50年》、民建市委组织史资料等各类志书相继编纂成册,为后辈留下了宝贵资料。

董幼娴担任上海市政协委员、全国政协常委期间,积极履行参政议政、民主监督职责,每年都提出一些有分量的提案,受到党和政府的重视和充分肯定。1997年7月,董幼娴同志离开民建市委领导岗位,受聘担任民建上海九届市委名誉副主委。

汪熙于1976年2月调入复旦大学历史系工作。1982年至1987年在世界经济学系任教,先后开设中美关系史、中美经济关系、国际贸易等课程。1985年2月,参与创建复旦大学美国研究中心并任副主任。汪熙致力于中国近代史、中美关系史、世界经济学、国际贸易研究、工商管理的研究、教学和实践,成果丰硕、著述等身、桃李满天下。1998年,他被美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院授予在国际上“有学术成就和杰出贡献的杰出校友奖”,成为迄今唯一获此殊荣的中国校友。

汪熙曾任上海市政协第七届常委,中国民主建国会上海市委第六、第七届常委。在繁忙的教学科研工作之余,汪熙对民建的会务工作也十分关心。作为复旦大学支部主任委员,他一方面积极开展支部工作,关心支部成员的生活工作情况,另一方面,他积极利用在复旦的资源,联系复旦教授为民建市委举办的讲座作报告。此外,他还担任了由民建上海市委和市工商联联合创办的新中国第一所民办大学———上海工商学院的第二任院长。期间,他积极推动学院开展国际交流和合作,邀请国外大学教授来学院讲课或选派毕业生前往进修,培养了一大批工商管理领域的实用人才,并配合中共上海市委组织部,协调安排一批优秀领导干部到海外培训进修。

  奉献:直至生命的最后一息

几十年风风雨雨,几十年相濡以沫。步入晚年,董幼娴与汪熙的生活节奏慢了下来,但他们依然关心着国家大事,为国家、为社会努力贡献光和热。

董幼娴1999年6月离休后,一如既往地关注着民建市委工作。在民建成立55周年、60周年纪念活动中,她不顾年事已高,撰写文章,回顾民建在中国共产党的领导下,发展壮大的历程,为后辈留下了宝贵的学习资料。

我自2007年出任民建市委主委后,十数次去拜访过董大姐和汪教授,无论是在家中静养,还是在医院治病,董大姐的乐观豁达、谦和亲切,都给我留下了永远不会磨灭的印象。每次交谈,都是我学习前辈先贤难得的机会,对我而言弥足珍贵、没齿难忘。记得2010年2月,我去看望董大姐,她虽已行动不便,但仍关心着时事和民建的会务工作,令我十分感动。不曾想,第二年,董大姐便撒手人寰,永远地离开了我们。

汪熙自1999年中风偏瘫后,右半身失去了行动能力,但他乐观豁达,从不抱怨。右手不能写字了,就用左手握起了电脑鼠标,不断表达着一名知识分子对国家社会发展的关切。在半身不遂的17年里,他笔耕不辍,论文、著作和主编的刊物如下饺子般面世。17年里,他诲人不倦,始终关心着年轻学生和学者的成长,90多岁高龄还在带研究生,对学生的培养倾注了毕生心血,实在令人动容。我去他家拜访时,他总是以书相赠,一个半身不遂的知识分子,以其大义和执着,留给我们温暖而动人的力量,每念及此,无比感慨。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”董幼娴与汪熙伉俪,在不同的事业中,实践着相同的人生理念。一个为民建事业不懈奋斗,将毕生的精力献给了社会主义革命和建设事业,献给了中国共产党领导的多党合作事业。一个是学者表率,用一生的治学实践,为我们树立了刻苦钻研、求真务实的师长风范和勇于探索、诲人不倦的学者榜样。他们为祖国建设无私奉献、奋斗终生的伟大精神,高尚的品格,感人的风范,将永远铭记在一代代民建人心中。

    (作者为上海市政协副主席、民建市委主委)

中医中药中国行——2019年中医药健康文化大型主题活动开幕

 

红色江山网振兴中医栏目2020年3月26日电(转自2019中国北京世界园艺博览会官网)

“中医中药中国行——中医药健康文化推进行动2019年中医药健康文化大型主题活动暨2019北京世园会中医药主题日”开幕。正值中医药法实施两周年之际,此次为期3天的主题日活动将在北京世园会妫汭剧场、百草园、本草印象馆等区域展开丰富多彩的中医药文化、健康科普和中医药法宣传活动。本次活动由中医中药中国行组委会、北京市人民政府主办。

国家卫生健康委员会党组成员,国家中医药管理局党组书记、副局长余艳红主持开幕式,国家中医药管理局局长于文明、北京市人民政府领导讲话,全国政协副主席何维宣布活动正式启动。中医中药中国行组委会成员单位有关负责人,国家中医药管理局副局长王志勇、闫树江,中医中药中国行组委会成员单位有关负责人等出席开幕式。

开幕式上,国医大师金世元、颜正华代表中医药专家发言,并向世园会赠送百年野生葛根。来自史家小学的38位学生演唱原创中医药歌曲《百草香》,并向组委会成员单位代表赠送自制中医药主题文创作品。

“中医中药中国行”活动主要目标为展示中医药特色优势、传播中医药健康文化知识、营造中医药事业发展良好氛围。自2007年启动以来,成为迄今为止规格最高、规模最大、时间最长、范围最广、参与最多、影响深远的公益性中医药文化科普宣传活动。今年,“2019年中医中药中国行活动暨中国北京世界园艺博览会中医药主题日”活动首次与中医药法实施两周年宣传活动相结合,这对于深入贯彻落实习近平总书记全国卫生与健康大会讲话精神、推进健康中国战略实施、深化医改中医药工作,充分发挥中医药独特优势和价值作用,都具有十分重要的意义。

中医药是中华民族贡献给全世界的瑰宝,北京世园会非常重视中医药文化的展示,分别建设了中医药园艺主题展园百草园和中医药文化主题展馆本草印象馆,并在长达162天的展期内规划了众多场次的中医药文化活动。今年的中医中药中国行活动与2019北京世园会中医药主题日活动相结合,旨在借助北京世园会这一世界级窗口,向全球公众推广中医药文化,普及中医药养生保健知识,让更多的人认识中医药、了解中医药、爱上中医药。

在为期三天的2019年中医药健康文化大型主题活动暨2019北京世园会中医药主题日期间,中医中药中国行组委会与北京世园会将共同举办丰富多彩的中医药文化活动,包括中医药事业发展和文化展览展示、健康咨询、互动体验、健康讲座、科普资料发放等一系列中医药健康惠民活动。

在展览展示区,重点展现新中国成立70年来,特别是党的十八大以来中医药事业发展成就;习近平总书记关于发展中医药的重要论述,《中医药法》及其配套文件相关内容的展览吸引了不少游客。屠呦呦与青蒿素的故事、第四次中药资源普查成果、中医药炮制技艺、中医药文创产品和代表性道地药材等更是成为热点。

在健康咨询区,体质辨识仪、电子脉诊仪、中医四诊仪等高科技中医设备吸引了众多民众体验,而手工制作传统中药贴膏、蜡叶标本、香包香囊制做,中药材植物彩绘等互动体验令不少游客忍不住坐下来参与制做。而定时举办的由中医科普专家主讲的,关于中药妙用知识、药膳食疗养生、低头族保健等主题的健康讲座,则更是点燃了现场气氛。除此之外,现场还免费发放《中国中医药报》特刊、《中医健康养生》杂志、《中国公民中医养生保健素养轻松学》、黑水牛角刮痧板、中药科普拼图等中医药养生保健书籍、用品。

4月29日至10月7日,素有园艺界“奥林匹克”之称的“2019年中国北京世界园艺博览会”在北京延庆区召开。北京世园会是经国际园艺生产者协会批准,由中国政府主办、北京市政府承办的世界最高级别的园艺博览会。在长达162天的展期内,110个国家和国际组织、120多个非官方参展方将在占地约503公顷的园区内举办2500多场次各类活动,预计参观人数不少于1600万人次。

中医药是中华民族贡献给全世界的瑰宝,本次世园会非常重视中医药文化的展示,分别建设了中医药园艺主题展园百草园和中医药文化主题展馆本草印象馆。一园一馆是整个中医药行业通力协作和跨行业合作的典范,作为一园一馆项目的建设单位,北京市中医管理局统筹协调全市中医药行业资源,将中国中医科学院、北京中医药大学等中央在京单位纳入组织架构,充分调动发挥其行业领军作用;聘请金世元、刘延淮、卞留念、梅墨生为特邀顾问,黄璐琦、张其成为首席指导专家,对建设方案进行总体把关;组织专家论证会议数十次,参与专家近百人次,建设方案修订十余版。项目启动近3年后,百草园和本草印象馆以鲜妍的姿态绽放在长城脚下,妫水河畔。

一园一馆是中医药智慧的结晶。在百草园,近500种药用植物栽植于以中国“阴阳五行”观念为灵感来源的木、火、土、金、水五个区域内,沿着春生、夏长、秋收、冬藏的生命轨迹,中医“草药”和“方剂”概念,中医药仁爱、和谐的精神内核被巧妙地融入园艺展示和景观塑造。

以“生”为魂,以“和”为道,以“人”为本。在感受本草带来的真善美的同时,学会敬畏本草,敬畏生命,敬畏自然——国学大师张其成为本草印象馆确定了“生”文化主线。占地2100平米的本草印象馆,通过本草·生命、本草·生活、本草·生态三个展馆,诠释了中医药对护佑生命、指导生活和美化生态的智慧。

一园一馆是中医药文化的展现。百草园是园艺与中医药文化的一次美妙邂逅,园内步步有景致,处处有文化,一元广场、一元复始(雕塑)、百草芊山、仁合悬湖、杏林春暖四气五味、药食同源、厚德公孙、道地药苑、寻径识医、呦呦蒿园、青青葵园、沙漠云裳、荟珍馆等主题景观无不来源于博大精深的中医药文化。

本草印象馆通过荡气回肠的沙画、活泼有趣的人文画、先进的声光体验电设备,以及精挑细选、精心设计的展示手段,展现了从草到药、从药到方、从方到典的中医药学发展历程,体现了中医药“仁爱”“和谐”的文化内涵,博大精深的中医药文化得以展现。

例如,本草印象馆的本草·缘起部分设置了一座高4.5米,顶部直径6米,底部直径1.5米的艺术装置,装置分为三个部分,顶部以绘制有二十八星宿的椭圆形灯光穹顶代表天,底部以浅黄色石台代表大地,石台上面站立一座针灸铜人代表人类立于天地之间,展示了东方文明对于宇宙秘密及其规律的认识与探索,中医理论体系的核心思想之一天人合一蕴藏其中。

一园一馆是中医药养生体验基地。一园一馆的宗旨就是“传播中医药文化,引领健康生活”。在百草园荟珍馆泰山石下,溪水潺潺,民乐叮咚,游客可以在这里放松身心,品上一杯专门为自己调制的中草药养生茶,以茶之五味、乐之五音调养五脏,享受养生时光。百草园音药方舱,以国家一级作曲家、演奏家,2008北京奥运会闭幕式音乐总设计卞留念先生提出的“音药”概念为理论基础,通过音乐、光影、震动波等多种高科技手段带来的全方位感官刺激,舒缓神经、帮助缓解焦虑等身心问题。

“夫四时阴阳者,万物之根本也。”《黄帝内经》中的这句话,是中医养生观的基础,体现了人与自然之间的相应关系。本草印象馆通实物展示、真人演示、声光电设备沉浸等多种手段,对春夏秋冬不同季节的特点和人在不同季节的养生调摄要点进行了展示。优雅的本草茶艺、神秘的合香之道、有趣的春桑酬蚕、令人垂涎四时药膳……本草与人类生活的水乳交融无处不在,体现了本草对人类“生”活的守护。

在整个展期内,依据时令季节,百草园和本草印象馆均会推出丰富有趣的中医药文化主题活动,通过快闪、COSPLAY游戏、古装穿越剧、专家讲堂、本草手作等多种形式,将中医养生知识、推拿按摩技巧等送给给观众。

国医大师邓铁涛养生重养心养德

红色江山网振兴中医栏目2020年3月26日电(家庭医生在线刘晓)

人物介绍:邓铁涛,国医大师,中华全国中医药学会终身理事,广州中医药大学终身教授,博士生导师,广州中医药大学邓铁涛研究所所长,香港浸会大学荣誉博士、荣誉教授,香港大学名誉教授,华南师范大学客座教授,广西中医学院名誉教授,全国名老中医,中医专家,内科专家,家庭医生在线专家顾问。

邓老:八段锦、气功,是我每天必做的“功课”

说起国医大师,很多人都会觉得遥不可及,高高在上的地位和令人敬仰的成就,只有通过书籍、杂志去学习去了解,而他们神秘的生活外人很少知晓。其实不然,大师虽有自己的生活方式和工作领域,但是真正和国医大师的接触,那种油然而生的敬仰和莫名的亲切还是会让人觉得,大师们也是一样和蔼可亲,一样平易近人,一样是普通人可以企及的。

在接到国医大师邓铁涛的采访任务时,心理的感情真的很杂。压力、卑微、渺小、忐忑……于是上网找资料,问同事,问老师关于邓老的一切,恨不得一下就能全方位了解邓老的所有,让我对邓老的采访拿捏自如。

邓老是中医大家,对中医有很深的造诣,在运用中医理论、中医知识养生、防病、治病方面有自己独到的理论和见解,对中医的发展也作出了很大的贡献。现在全国各地掀起一股“养生热”,但必须承认迷雾很多,社会上的“伪养生大师”也不少。面对鱼龙混杂的“养生”市场,我们应该如何选择?如何“去伪存真”?跟家庭医生在线一起去探访一下国医大师、广州中医药大学96岁高龄的邓铁涛教授,听听国医大师是如何指点迷津的。家庭医生在线一行5人,来到邓老居住的广州中医药大学家属楼。敲开邓老的家门,邓老和儿媳齐齐开门欢迎我们的到来,一头银丝的邓老,迈着矫健的步伐,耳聪目明,笑容可掬。不仅我自己,可能到场的每个人心中都会不由自主的发出这样的感慨:邓老,真精神啊!一点都不像96岁高龄的老人。

走进邓老家中,不算宽敞的客厅,却处处充满了书香和学术之气,一张张获奖照片,一幅幅书卷画轴,一张张墨宝,让整个厅堂犹如一个小型博物馆和陈列室一样,置身于此,仿佛可以看到邓老一生追求的事业和梦想,让人可以从照片、证书、墨宝中了解邓老,那种崇拜和敬重的感情油然而生。洒进房间的阳光,窗外叽叽喳喳的鸟叫声,更增添许多超凡脱俗的气质。

“你们先坐坐,喝杯茶,我先进屋做做‘功课’。”邓老笑着对我们说。功课?很熟悉又很陌生的词。问了一下邓老的儿媳妇才知道,邓老口中所说的功课原来是八段锦和气功。于是,我有时间在邓老家拍拍、写写。

再次环顾四周,仿佛进入一个小型文史博物馆,书籍、牌匾、字画、奖章、照片、墨宝……医学成果,科研成就;出国讲学,医学论坛,专家会诊,名医对话,同学纪念,亲人贺寿……

数的荣誉,几十载风雨中医路,让无数的中国人、无数的外国人认识了他,也让中国更加认清了中医,更让外国人认识中医,认识中国,认识传统的中国文化。

邓老治学,博而不失其精,实而不失其高,近而不失其远。他既重视理论又着力于临床,脾胃论治,挑战重症肌无力,益气除痰治冠心病,提出五脏相关学说;年逾古稀,还日夜思虑中医药问题,为振兴中医,弘扬祖国医学大声疾呼,情深意切。

铁涛理想,字字珠玑,漫漫中医路

邓老客厅墙上悬挂着一幅亲笔墨宝——《铁涛理想》:有自己的观点和理想,有创新性的学术成果,有经得起考验的社会效益,有一直可以持续发展的队伍。言辞恳切,字字珠玑,鞭策自己生生不息的中医志。

说到中医发展,邓老提到中医四大经典,邓老说:“四大经典(《伤寒》《温病》《内径》《金匮》)是根,各家学说是本;临川实践是生命线;仁心仁术乃医之灵魂;发掘宝库与创新技术革命相结合是自助创新的大方向。”简简单单的概括,言简意赅,一语道出中医的根本和医生的职业道德。“仁心仁术——医之灵魂,上工治未病——医之战略。”更是将医之道德,医之技术,仁心仁术作为从医治病的最高准则,让人不由得想到现实的医改,医患关系,医患矛盾……

谈到中医养生,邓老引用了几句中医经典:虚邪贼风避之有时,恬淡虚无真气从之,精神内守病安从来,道出了邓老养生修性的秘诀:“养生先要养心,养心先要养德”。

中医养生要区别西医养生

趁着邓老做“功课”的一点时间,想到了很多,学到了很多,也有了更多的疑惑。带着这些疑惑,我忐忑紧张激动,和邓老面对面地坐着,开始了本次的“独家专访”。此时坐在我面前的邓老,一身唐装,雪白的头发,有神的双眼,一副眼镜架在脸上,俨然一位博学的国医大师,又是一位慈祥和蔼的老爷爷,安详的坐在椅子上和我交谈,“养生先要养心,养心先要养德”,邓老的这句话突然变得很清晰很“有形”。

一开始的混乱思绪,让我的言词有点啰嗦有些含糊,不过邓老清晰的思路,流利的普通话,准确到位的解答,让我对面前这位老人更加崇敬。

邓老说,养生在中国有几千年的发展历史,中医养生主要指“卫生”,包括有形之体与无形之神,是一种被动的行为,是指对疾病等潜在的危险因素进行提前的预防和防卫,做到未雨绸缪,防患于未然,使肌体保持在一个健康正常的状态,也就是“治未病”的中医防病治病理念。而西医讲的养生,也就是现在社会上流行的养生潮,和传统的中医养生有着本质的不同。西医养生主要指“保健”,是有形之体,是一种主动的行为,是通过各种现代科学手段,改善生活形态,祛除疾病的的危险因子,使用药物与抗化食物以达到强身健体的目标。

听到邓老严谨的用词,看着他不时地活动手臂,动动身体,不时地用眼神会意,似乎让我明白让我知晓,让我思维跟上。邓老继续说来,养生是以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,顺应大自然的规律,形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

关于中医养生的目的,邓老说:“养生的目的就是锻炼身心,坚强以使百毒不侵。不过,要提前做好预防工作,用一个形象点的比喻就是不要‘口渴挖井,斗争铸器,为时晚矣’。尤其是病人,要提倡养生,因为人体有自我调节的机能,通过一定的预防方法和适量的运动,可以让机体经络通畅,阴阳平衡,有助于慢性疾病的恢复。俗话说:‘靠药不如靠自己,最好的医生是自己。’”

中医养生五方面 养心养德最重要

邓老说,中医养生应该包括五个方面的内容:养心养德,饮食养生、运动养生、房事养生、气功养生,不过养心养德是最核心的内容。

由于养生的不断推广和重视,养生市场鱼龙混杂,对传统的中医养生是一个很大的冲击和污染,就像邓老说的一样:“潮水涨,最先到岸的总是垃圾。”

中医理论体系,注重天人合一,注重养心养德,而现在的养生,大部分以食疗养生为主,不重视精神养生,邓老说:“养生最重要的是养心,养心最重要的是养德,一生淡泊养心机,这是一个很高的精神境界。”中医讲,人有七情,喜、怒、忧、思、悲、

 

罗大伦和他的《古代的中医》

红色江山网《振兴中医》编辑部北京2020326日电(清泉江)

罗大伦,1968年生,辽宁沈阳人,北京中医药大学中医诊断学博士,原任北京电视台《养生堂》节目主编,一直致力于将古代的中医文化介绍给现代人,因此广泛地在互联网、电视、报刊等媒体上传播中医知识,曾出版了《百家讲坛大国医》、《古代的中医——七大名医传奇》等八十多万字的中医科普著作,在《健康时报》等报刊长期撰写专栏文章,被评为“健康中国2012十大风尚人物”。罗大伦博士在国内诸多商学院如上海财经大学商学院、上海中欧商学院清华大学经济管理学院商学院、长江商学院等讲授“正能量——国学中的身心双修之道”课程。

 

《古代的中医》是一本大众书籍,适合喜欢用书籍来陶冶情操的人闲暇阅读

 

在外人看来,中医是一种很神秘的学问。

因为中医的术语让人听起来摸不着头脑,比如什么阴虚阳虚、疏肝和胃等等的。

所以中医很难学习。

而且,经常有这样的感觉:找个好的中医医生有点难。你到中医院看病,很多中医也都是给你开一堆检查单,然后开好多西药。

有些医生治病的疗效很差,这导致很多被他们“信手”治疗过的患者很愤怒,提出了“取缔中医”的呼喊。

不过,喊取缔中医的人先别着急,因为中医业内有人说:新中国成立以后中医院校培养的中医人才中,出的中医大师不多,现在的中医大家,大多是新中国成立前留下来的。而这些人的年龄很大,至少在八九十岁吧,你总不能指望人家再坚持个几十年吧,所以,别急,别急,中医的确不需要大家呼喊“取缔”,如果我们不努力,它自己有可能会不断退化,当剩下的都是看化验单开西药的中医后,它的命运会怎么样呢?我想,就像一支蜡烛,当蜡烛的芯没有了以后,蜡烛自己就会灭掉的,无烦他人来吹。

那么,这个蜡烛的芯是什么呢?在后面的故事里面,希望大家和我一起去寻找。

那么,古代的医生也是这样的吗?

本书着力介绍了中医的治病方法和古代中医大师的至高精神境界,是提高自身修养,学习养生文化的有益读物。

近两年,罗大伦博士应上海财经大学商学院、上海中欧商学院、清华大学经济管理学院商学院、清华大学继续教育学院、北京大学国际BIMBA商学院、北京大学继续教育学院、长江商学院、上海交大安泰商学院、上海交大继续教育学院等院校的邀请,为其EMBA、后EBMA学员讲述国学中的“道”在企业管理中的应用课程,深受企业家的欢迎,一些商学院甚至将罗博士的课程安排在每届EMBA开学的第一课。

传播正能量,让企业家从国学中汲取经营的智慧,为社会、为百姓谋求更大福祉,是罗大伦博士的真诚志愿!

罗博士是中医故事化写法的开创者。 罗大伦的这些故事在网上贴出后,感动了上百万网友。一些人看过帖子后,感叹“原来这才是中医啊”。一些人帖子还未读完,就买了《黄帝内经》和《伤寒论》,立志为振兴中医做点儿事情。还有一些人从帖子中受到启发,治好了多年的顽疾。

 

观点之一:国学中的身心双修之道

 

企业家经常失眠,找我看病。我一看是肝气不舒引起的失眠多梦,就开了方子。结果5副见效,他特别欢喜。可好景不长,过了几个月他又失眠了,我很奇怪怎么会旧病复发?原来他股票跌了。这类情况屡见不鲜。

企业家担负着比常人更加艰巨的社会责任:给员工提供物质支持,教育员工思想,创造社会财富,促进社会文明。责任越大,压力越大。企业家不能只关注养生,更需要养心,因为人的大部分疾病都是由心灵失调引起的。《黄帝内经》记载:“喜伤心,怒伤肝,忧思伤脾,悲忧伤肺,恐伤肾,惊伤胆”。我们用药只治疗了身体,没有治疗心灵。那么如何化解七情带来的伤害?发慈悲心。七情皆因“小我”而起,慈悲心可以使人放下“小我”。

一个正值花季的女孩患有严重的抑郁症,认为自己废了。治疗她的大夫说再治下去他也要抑郁了。我给她看山区孩子的照片,告诉她这些孩子因为家里穷,每天中午饿了只能喝凉水充饥。有了免费午餐后,孩子吃半个鸡蛋,剩下半个给家人吃。你生活环境优越,有过这样的体验吗?她听了以后傻了。我说你比别人有能力,应该帮助别人。结果她一边吃药,一边做公益,两周之后整个人开始变了,她母亲说这是有史以来疗效最好的一次治疗。

美国加州大学伯克利分校的医学调查显示,在55岁这一年龄,在两家以上慈善机构做过义工的人比从来没有做过义工的人群死亡率要低44%。十几年前我在沈阳的儿童福利院见到许多外国志愿者。福利院的孩子都有残疾,这些老外把屎把尿,一点不怕脏和累。有一对美国夫妻来收养孩子,我把健康孩子的档案给他们,他们不要,只要一个患有先天性心脏病的小女孩。我问他们图什么?那位先生回答我:“我知道回国后要花几万美金给她做手术,但是有一天当她以一个正常人的身份出嫁时,我作为父亲带着她在婚礼上翩翩起舞,那将是我人生中最幸福的时刻。”

孔子说:“仁者寿”,中国人养生的最高境界是养心。一个人内心的修为提高了,不但气血调顺、身体健康,而且管理也会上一个层次,人生会进入圆融无碍的境界。如何养心?要从人生的三境界悟道、修德、持法做起,三者圆融,方为圆满。

 

观点之二:“道”是天地和人类社会运行的原理

 

它好比汽车制造手册,告诉工程师汽车怎么运作。悟道是最高境界,悟道之后能明白“德”的来由,自然就会修德。千古以来悟道的人不多,明朝的王阳明是悟道之人,他精通儒释道,一生身经百战,从未打过败仗,是中国历史上罕见的全能大儒。

释迦牟尼、耶稣、老庄孔孟、王阳明等先圣都从不同角度讲述了同一个“道”,大道至简,我总结为三点:第一,世界是不断变化的,没有一刻停息,我们每个人都是变化中的片段,千万不要执著于小我。你赚10个亿,这些钱就永远是你的吗?你只是漫长岁月中的暂时拥有者罢了。第二,世界是一体的,以各种方式紧密相连,你的心念行为都会影响世界,世界会以各种方式、各种倍数回馈给你。我是学医的,越来越相信这种联系。我碰到大量的孩子肝气不舒,有些孩子还不会说话,舌形全变了。三岁的孩子天天在玩,为什么会情绪不好?一看家长的面容,个个都很焦虑。这很奇怪,家长回家逗孩子玩都是乐呵呵的,但他们在工作中的焦虑不知道以一种什么方式传递给了孩子。第三,我们可以发出善念或者恶念,但是只有当我们不计功利地发出善的信息,周围的世界才能向良好的方向发展,我们才能幸福度过此生。

 

观点之三:“德”是依据“道”制定的行为规范

 

它好比汽车使用手册,告诉我们怎么开。不懂道能不能修德?可以,德修好了也能建功立业。比如,曾国藩谈道不多,但他真正做到了每日三省吾身,为开启“同治中兴”的局面立下大功。如果不懂道而直接修德,遇到问题时,内心就会比较纠结,一纠结就会有肝火,肝火大了就会克肺,肺主皮毛。曾国藩一生都在与皮肤病做斗争,很可能与此相关。

 

观点之四:惩罚性的措施叫作“法”

 

用来维护社会底线。一般来说,悟道、修德之人不需要靠持法来约束自己。但如果悟道、修德都做不到,为了防范错误就只能靠持法。社会要靠道、德、法三个层面共同运行,只有法,没有道和德,法所承受的张力就会过大,最后很容易导致法的崩溃。秦国的商鞅用法把国家治理得很好,但没有弘扬“道”和“德”,秦国很快就灭亡,而商鞅本人的下场也很惨,被车裂而死。

“领导”是一门发挥感召力的艺术,属于悟道和修德的层面,而“管理”是属于修德和持法的层面。企业家需确立人生的大境界。如果缺乏“领导”,只有“管理”,企业做不大。那么企业家应该怎样做才能合乎“道”?我认为应当遵循稻盛和夫说的“无我、利他”,尽量放下一切私念,不计回报地为众生奉献。这正是老子在《道德经》里所讲的人间大道,“上善若水,水善利万物而不争”,“圣人之道,为而不争”。当你放下自己为大家做事以后,你放心,大家向你回馈的也全是正能量。符合人心所向,就能够最大程度地获得社会与企业内部的支持,这时你的效率极高。

领导者是否遵循“道”的原则,对企业影响巨大。有时甚至我一看员工的气色,就能判断他所在企业的好坏。之前我去中信银行(601998,股吧)武汉分行讲课,看到员工个个都很开心,究其原因是行长对他们极好。有个小伙子得了肿瘤,行长说要不惜一切代价拯救他的生命,送他到北京做了十几次手术,花光了行里所有的医疗储备金。小伙子后来身体康复重返岗位,在行里干得很不错。还有一位中层领导调到外地其他分行后,患重病需要照顾,行长说:“曾经是我们的员工,就永远是我们的员工。”于是把他接回了武汉,全行员工轮流到医院照顾。连医生都奇怪:“一般都是家属来照顾,你们这是什么单位啊?气氛如此温暖。”对一个员工好,其他员工当然也能感受到,员工心情好了,自然会对客户好,业绩就好。武汉分行在中信银行所有分行中排名前三。这种理念可以复制。为推广武汉的做法,中信银行把这位行长的助手派到青岛。结果,仅用了六年时间,青岛分行就从倒数第一跃升到前五名。善的力量让业绩直线上升。

再看全国文具第一品牌晨光,它一年几十个亿的收入,没有一分钱贷款,没有风险投资,资金情况特别好。晨光为什么仅用了十年时间就做到这么大?全凭“真诚”二字。晨光全国5万家连锁店,当年总裁陈湖雄跑店时不厌其烦地在每家店重复同样的话,这个产品要摆在这儿,那个产品要摆在那儿,这样才能赚钱,嗓子都说哑了,旁人都不理解。他觉得要是自己讲得不到位,让经销商没有挣到钱,他心里会愧疚。晨光的员工正气很足,去泰国旅游时都在自发地谈工作。为什么?老板发心好,正能量就足,企业就有凝聚力。

作为一名中医,我为什么不给人看病而要来商学院讲课?我觉得看病一天治不了几个人,而中国人的病大多因心灵失调引起。我宁愿去给商学院讲课,企业家改变一点点,企业的正气恢复了,员工老板少得病,做出来的都是好产品,传播的都是正能量,企业就会基业长青,并造福整个社会。所以我常说,企业家都是大菩萨,你们改变一点点,社会就会改变。

最后,送大家一句:但行善事,莫问吉凶!

 

金日光教授:清肺排毒方与连花清瘟片各自的特色与差別

各位领导,各位朋友们,

您们好!

最近,国内的抗毒战进入结尾阶段,中医中药大放光彩。现在以美国为首的西方国家,迂到了抗毒的极大困境,中国本着习主席的人类命运共同体的精神,除美国之外,向各国报以诚心的人力、物力支援,其中特别提供了数以万盒的中成药:连花清瘟片、粒药。对此大家都非常高兴。好些朋友们向我打听这个中成药方同中央的清肺排毒方有什么特色与差別?建议让我再用当代科学语境耒解读这个药方的知其所以然。我说明一下,因我事先不知道该中成药的内涵,所以我请了北化大杜俊琪教授和钱昭医生帮助我查该药的详细配方,他们提供了全方,在此表示感谢!

现经和上次中央清肺排毒方一样的理论分析,可以看出该方有下列四方面特色:

一,在中药方里必须要考虑,r1(阴精气)>r2(阳精气的)的中药材,以支持肺(K=4.42,r1=0.15>r2=0.14)及生肺之母脾(K=4.76,r1=0.17>r2=0.115)的中药。如该方有板蓝根(K=5.018,r1=0.252>r2=0.227)、鱼醒草(K=5.239,r1=0.401>r2=0.291)、华北金银花(K=4.763,r1=0.203>r2=0.186)。这些中药既有一定的清热解毒作用,更重要地是维护太阴经肺脾的阴阳平衡,这是最根本的。

二,在中药方里必须要考虑到肺在病毒作用下,失去了正气,要有正阳气r2(阳精气)>r1(阴精气)的中药材。在本方里有广霍香(K=4.484,r1=0.277<r2=0.363)、薄荷(K=4.231,r1=0.263<r2=0.415),相比之下,在这方面力度不像中央、广东、湖南配方那么高。

三,中医界特别強调把冠狀病毒通过便、汗等方式排除去,达到排毒的目的,那么所选的中药必须通过大量的阴阳精阳离子耒包围才有可能排解,也就是总精参数Q=K(r1+r2)越大越好。本方有,连翘(K=4.397,r1=1.223,r2=0.386),Q=K(r1十r2)~7。这个选择的太好了。

炙麻黄(K=4.528,r1=1.695,r2=0.509),Q=K(r1+r2)~10,选这更厉害了。

又如湖北的甘草(K=2.09,r1=1.061,r2=1.134),K(r1+r2)~4,也不错,既能回阳,又能协同解毒通脉。总的耒说这个配方在排毒方面下的功夫相当厉害了!

四,现在中医界很多人认为中药不像西药那样杀病毒为目的,也觉得中药杀不了病毒,但高通天气K/r1xr2的中药,完全可以通过中药自身的阴阳精正离子,把病毒RNA的阴阳精复制的催化中心破坏掉,所以用中药来痊愈的,过后复阳的比西药的少。那么该方如何呢?哈,真不错!有苦杏仁(东北的K=4.862,rI=0.081,r2=0.074),其通天气能Eq=K/r1xr2=800~900,这个数虽然比中央方的半夏小,但在中药里还是相当大的了!又如大黄(K=4.667,r1=0.064,r2=016),由此,Eq=K/r1xr2~400~500,也不算少,特別是r2(阳精气)大的阳离子,很有效地攻打病毒RNA的负电催化复制中心,故大黄对杀毒起很大作用。

由上可以看出,总的耒说连花清瘟方,算很不错的了,真可以拿到世界各国用上,把死亡线上的人们拉回耒!

 

八,九,十届全国政协常委

用量子化学解读《黄帝內经》医药工程学说的学者

原北京化工大学学术委主任

金日光

宋代窦材著《扁鹊心书》(目录)

年份:公元1127年—1279年

卷首

☉序

☉奏玉帝青辞

☉进医书表

 

卷上

 

☉当明经络

☉须识扶阳

☉住世之法

☉大病宜灸

☉三世扁鹊

☉时医三错

☉忌用转下

☉禁戒寒凉

☉要知缓急

☉五等虚实

☉黄帝灸法

☉扁鹊灸法

☉附∶窦材灸法

 

卷中

 

☉伤寒

☉伤寒四经见证

☉太阳见证

☉阳明见证

☉太阴见证

☉少阴见证

☉伤风伤寒

☉挟食冷物

☉中湿

☉阴毒

☉老人伤寒

☉阴阳换气

☉伤寒谵语

☉伤寒衄血

☉劳复

☉汗后大便下赤水或脓血

☉汗后发噫

☉肺伤寒

☉疽疮

☉喉痹

☉虚劳

☉中风

☉疠风

☉风狂

☉口眼斜

☉破伤风

☉洗头风

☉牙槽风

☉水肿

☉臌胀

☉暴注

☉休息痢

☉内伤

☉霍乱

☉暑月伤食泄泻

☉痢疾

☉伤脾发潮热

☉呕吐反胃

☉痞闷

☉中暑

☉暑月脾燥病

☉两胁连心痛

☉消渴

☉着恼病

☉头晕

☉厥证

☉气脱

☉死脉见

☉腰痛

☉中风人气虚中满

☉老人两胁痛

☉疝气

☉吞酸

☉脾疟

☉胃疟

☉邪祟

☉怔忡

☉心痛

☉痹病

☉神痴病

☉下注病

☉脚气

☉足痿病

☉黄疸

☉黑疸

☉便闭

☉溺血

☉淋证

☉肠癖下血

 

卷下

 

☉阴茎出脓

☉肠痈

☉肠痔

☉膏肓病

☉噎病

☉咳嗽

☉咳病

☉失血

☉肾厥

☉脾劳

☉肾劳

☉头痛

☉眼病

☉梦泄

☉奔豚

☉肺膈痛

☉骨缩病

☉手颤病

☉老人便滑

☉老人口干气喘

☉耳聋

☉气瘿

☉三虫

☉蛊毒

☉痫证

☉瘰

☉妇人

☉子嗣

☉血崩

☉带下

☉乳痈

☉胎逆病

☉午后潮热

☉脐中及下部出脓水

☉妇人卒厥

☉产后虚劳

☉小儿

☉惊风

☉斑疹

☉小儿午后潮热

☉吐泻

☉面目浮肿

☉小儿咳嗽

☉溏泻

☉腹胀

☉痢疾

☉水泻

☉胎寒腹痛

☉下血

☉牙疳

☉蝼蛄疖

☉秃疮

☉水沫疮

☉周身各穴

 

神方

 

☉金液丹

☉保命延寿丹

☉大丹

☉中丹

☉三黄丹

☉四神丹

☉五福丹

☉紫金丹

☉全真丹

☉来复丹

☉草神丹

☉(神方)姜附丹

☉霹雳汤

☉救生汤

☉钟乳粉

☉荜澄茄散

☉半硫丸

☉渗湿汤

☉生姜半夏汤

☉附子半夏汤

☉平胃汤

☉太白丹

☉鹿茸丸

☉黄药子散

☉八风汤

☉八风丹

☉换骨丹

☉三五七散

☉蜜犀丸

☉白龙丸

☉华盖散

☉祛风散

☉当归柴胡汤

☉大通散

☉知母黄芩汤

☉当归芍药汤

☉四顺散

☉知母散

☉术附汤

☉截疟丹

☉良姜理中汤

☉建中汤

☉二圣散

☉八仙丸

☉浓肠丸

☉阿胶丸

☉桃花丸

☉如圣饼

☉珍珠散

☉少阳丹

☉中和汤

☉还睛丹

☉密蒙花散

☉拨云散

☉洗肝散

☉补肝丸

☉文蛤散

☉一醉膏

☉睡圣散

☉薄荷散

☉碧云汤

☉丁香丸

☉润肠散

☉菟丝子丸

☉石膏丸

☉宣风丸

☉五膈散

☉撮气散

☉麦煎散

☉剪红丸

☉分气丸

☉镇心汤

☉远志丸

☉定痛丸

☉阿胶散

☉定风散

☉安虫散

☉槟榔丸

☉换骨散

☉胡麻散

☉消瘿散

☉补宫丸

☉胶艾汤

☉地血散

☉大青膏

☉碧霞散

☉万灵膏

☉育婴丹

☉抑青饼

☉朱砂丸

☉醒脾丸

☉夺命丹

☉脱衣散

☉百花散

☉附∶金线重楼治证

☉服金液丹各证引药

☉神治诸般风气灵膏

☉汗斑神效方

☉跋

郭海英著《中医养生学》(目录)

《中医养生学》是2009年8月,中国中医药出版社出版的图书,作者是郭海英。分别讲述了中医养生学的基本理论、常用的养生方法和审因施养。中医养生学,是研究和阐释人类生命发生发展规律,预防疾病,增强体质,益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。

 

目录

 

第一章 绪论

第一节 中医养生学的概念

第二节 中医养生学的性质和特点

第三节 中医养生学的地位和任务

第四节 学习的方法和要求

第二章 中医养生学发展简史

第一节 上古时期

第二节 先秦时期

第三节 汉唐时期

第四节 宋元时期

第五节 明清时期

第六节 近代与现代

第三章 中医养生学的基本理论

第一节 生命

第二节 天年

第三节 衰老

[附1]近代衰老学说

[附2]延缓衰老的理论和实验研究概况

第四节 天人相应

第五节 形神合一

第六节 动静互涵

第七节 协调平衡

第八节 正气为本

第四章 中医养生学的基本原则

一、协调脏腑

二、畅通经络

三、清静养神

四、节欲葆精

五、调息养气

六、综合调养

七、持之以恒

第五章 精神养生

第一节 情志变化

第二节 调神养生法

第三节 调摄情绪法

第六章 环境与养生

第一节 养生环境的基本概念和分类

第二节 自然环境与健康

第三节 居住环境与健康

第四节 室内环境与健康

第七章 起居作息与养生

第一节 起居有常

第二节 劳逸适度

第三节 服装顺时适体

第四节 排便保健法

第八章 睡眠养生

第一节 睡眠的生理

第二节 睡眠的时间和质量

第三节 睡眠的方位与姿势

第四节 睡眠与卧具

第五节 睡眠环境与宜忌

第六节 失眠的预防

第九章 饮食养生

第一节 饮食养生的作用

第二节 饮食调养的原则

第三节 进食保健

第四节 食后养生

第十章 房事与养生

第一节 房事养生教育的重要性

第二节 房事的生理作用

第三节 节制房事的意义

第四节 房事保健的原则和方法

第五节 强肾保健功法

第六节 房事禁忌

第十一章 运动养生

第一节 运动养生机理、特点和原则

第二节 运动养生的形式和流派

第三节 气功保健

第四节 五禽戏

第五节 太极拳

第六节 八段锦

第七节 易筋经

第十二章 娱乐养生

第一节 娱乐养生的意义

第二节 娱乐养生的方法

第十三章 浴身保健

第一节 浴身保健的分类

第二节 冷水浴

第三节 热水浴(包括冷热交替浴)

第四节 蒸气浴

第五节 矿泉浴

第六节 药浴

第七节 其他浴身方法介绍

第十四章 保健针、灸、按摩

第一节 保健针、灸、按摩的意义及异同

第二节 针刺保健

第三节 保健灸法

第四节 保健推拿按摩

第十五章 药物养生

第一节 药物养生的机理

第二节 药物养生的应用原则

第三节 益寿延年中药举例

第四节 益寿延年方的组方原则

第五节 益寿延年“名方”举例

附:延缓衰老药物的现代研究概况

第十六章 因人养生

第一节 胎孕保健

第二节 少儿保健

第三节 青少年的保健

第四节 中年保健

第五节 老年保健

第六节 妇女保健

第七节 体力劳动者的保健

第八节 脑力劳动者的保健

第十七章 体质养生

第一节 体质学说与养生

第二节 体质差异形成的原因和分类

第三节 不良体质的养生

第十八章 部位养生

第一节 口腔保健

第二节 颜面保健

第三节 头发保健

第四节 眼睛保健

第五节 耳的保健

第六节 鼻的保健

第七节 四肢、手足保健

第八节 胸背腰腹保健

第九节 五脏保健法

第十九章 因时养生

第一节 因时养生的原则

第二节 春季养生

第三节 夏季养生

第四节 秋季养生

第五节 冬季养生

第六节 交节前后的自我调养

第二十章 区域养生

第一节 区域划分及其与健康的关系

第二节 山区

第三节 平原和盆地

第四节 海滨

编写说明

 

央视《面对面》专访张伯礼:第一次见到张院士落泪(组图)

中红网《振兴中医》栏目北京2020年3月25日电(来源:正道正德(ID:zhengdaozhengde;作者:守一同道)

临危受命“这份信任是无价的 绝对不能推”

1月26日,大年初二晚上,正在天津忙于指导疫情防控的张伯礼,接到了中央疫情防控指导组飞赴武汉的通知。1月27日,作为中医医疗救治专家,张伯礼随中央指导组乘机抵达武汉。说到来武汉时的情形,张伯礼一时哽咽难言。

张伯礼:知道当时武汉的疫情很重,也有思想准备要来,甚至自己想申请来,但是来那个瞬间,这么一下触到泪点上了。

记者:为什么说到这个时间的时候,您反应会这么大?

张伯礼:一个是悲壮,因为当时武汉情况已经是很严重的,并且当时对新型冠状病毒的了解远远不像现在了解那么多,我这个岁数本身在这摆着,说明疫情很重才让我来负责,否则不会让我这个老头来。

为什么张院士会流下激动的泪水呢?因为太悲壮了。70多岁,本应是一个早就退休,应该在家颐养天年,享受天伦之乐的年龄。但作为一名中医战士,张院士显然肩膀上承担的要更多,尤其是在当时大疫当前的情况下。

虽然张院士早就做好了要去武汉的准备,也准备申请,但当时面对新冠肺炎,中医的了解远远不像现在这么多,可以说张院士内心也是没有太多的底的。但面对中华民族的生死存亡,张院士毅然决然地背起行囊,匆匆地赶往武汉这个重灾区,不为名不为利,只为中医能派上用场,能为老百姓解决问题。

记者:您可以说不来吗?

张伯礼:绝对不能说,没想到不来,一点都没想过,不紧张不会叫你来,这是一个。第二个领导叫你来就是一份信任,这份信任是无价的,绝对不能推。

这是笔者守一第一次见到张院士流泪。我想这泪水中,包含了太多的感情,有悲壮,有辛酸,有无奈,也有中医终于能够派上用场的激动。

张院士面对国家的这份信任,内心应该是无比激动的。不到万分紧急,也不可能派一个70多岁的老人去战场上接受检验。张院士没有辜负这份信任,在接受采访时,武汉已经清零。

2003年,张伯礼曾组建中医医疗队,抗击非典。

17年后,他临危受命参加抗击新冠肺炎疫情,提出了在西医没有特效药、疫苗的情况下,对集中隔离的疑似患者实行中医治疗,“中药漫灌”,一是别错失治疗时机,二是安慰情绪的建议,被中央指导组采纳。

张伯礼:刚开始中药推得很难,有人说中药没效,所以我说这次特别感谢中央指导组,特别感谢党中央国务院领导的决策,支持中药,要不我们也不敢那么大胆去做。当时我开出方子来,试着给湖北一个叫九州通的企业打电话,我说现在有那么个事,能不能帮忙做点药?他说没问题,你说做多少我们都能做,我们都全力配合。我说没有钱,现在不知道谁给钱,因为这个事不是短期煮几天,可能是长期的,我相信政府最后会埋单。人家不问价钱,直到现在也没问。第一天3000袋,第二天就10000袋,我当时说的名不好听,“中药漫灌”,就是全都给。

为什么要“中药漫灌”呢?因为当时的武汉已经乱了,已经快要控制不住场面,医疗资源已经枯竭,病人排不上队,医院顾不上看病,大家慌作一团。这个时候用大锅煮药漫灌,可以说是最好的办法。我们的华夏先贤也是用这种办法控制住每一次瘟疫的。

了解点历史的都知道,中华民族经受住了大大小小300多次的瘟疫,而国外的很多民族,他们由于没有中医这种先进的医学,每次面对疫情都很无助,很多消失在历史长河中的民族,就是因为瘟疫。

而且这种瘟疫的流行,病因基本是相同的,在分不清到底谁被感染的情况下,这种“中药漫灌”,能很好地把疫情控制住。不管有病没病,都把你治好。

我们平时说中医讲究辨证施治,一人一方,那是在中医资源够用的情况下。而面对瘟疫的流行,中医资源不够的情况下,这种大锅煮药不失为一种非常好的方法,能够大面积地控制住瘟疫流行的源头。

而且,这次中医能够发挥巨大作用,拯救中华民族于水火,不是党中央的英明决策是不可能的。

张院士说一开始中医药的推广是很难的,很多人说中医药没有效,这么大面积地让患者喝中药,对老百姓负责任吗?

我们在采访中看到记者问,哪来的反弹意见?张院士回答是两个字:都有。

一方面是病患的不信任,另一方面则是大家都懂得的某些人的阻挠。那些人丧尽天良,为了利益不顾百姓死活,罪该万死。

如果不是党中央的坚强领导,及时换帅,湖北省和武汉市会是什么样子,我们真的不敢想象。

令人欣慰的是,通过普遍服用中药,集中隔离的很多发热、疑似患者病情得以好转,效果不错。

张伯礼:从疑似病人里最后确诊的病人开始能确诊到百分之九十,隔离以后喝中药七八天以后再检查,这些确诊的病人里边大幅度下降,下降到百分之三十。(后来到3月5日左右,已经下降到百分之三)服用中药还起到了一个隔离、安抚人心、鉴别的作用。有的病人几天好了,不烧了,这是治愈了。他可能就是个流感,因为那时候也正是流感的季节,所以他可能就治好了。还有的病人虽然不烧了,但一检查核酸是阳性的,这可能就是个确诊病人,就到定点医院把他隔离开。还有一个我觉得最大的问题不是治疗问题,是恐慌,那时候给我关在里边不给我任何药吃,我觉得是无助的。没有药,跟一天吃几副药吃两袋药不一样,让病人觉得最起码我吃药了。

要明白,当时的情况下,所谓的西医“神药”虽然被炒得很热,但有没有效果还不知道,而且要等到4月份了。这个时候,大家最需要的就是希望和信心。西医特效药还没研制出来,中医就已经快要打扫战场了。如果没有中医,我们要多死多少老百姓?要给中国造成多大的恐慌和损失?

毛主席说,中药应当很好地保护与发展,我国中药有几千年的历史,是祖国极宝贵的财富,如果任其衰落下去,那是我们的罪过。

这种财富,既是物质上的,又是精神上的。

    中医“承包”方舱医院,564个轻症患者无一人转重

2月初,在中央指导组推动下,武汉着手将会展中心、体育场馆等改造为14家“方舱医院”,集中收治新冠肺炎轻症和普通型患者。张伯礼与同是中央指导组专家的刘清泉教授写下请战书,提出筹建一家以中医药综合治疗为主的方舱医院。2月12日,经中央指导组的批准,张伯礼作为名誉院长,率领由来自天津、江苏、湖南、河南、陕西等地中医医疗团队组成的“中医国家队”,进驻武汉市江夏方舱医院。

张伯礼:我在湖北中西医结合医院、武汉中医院已经收治过轻症病人,用中药治疗完全能治好,但我们最后也说中西医结合。我这里边也有西医的仪器设备,一些急救的药物也有,这样病人也放心,我们也放心。

张院士,您的话我听懂了,用中医药治疗完全能治好,虽然最后还是说中西医结合,这是一种体面的说法,一种留面子的说法。毕竟西医的仪器设备在那放着,有个别的病患也可能确实用到了一些仪器。而且在大家普遍接受西医而不信任中医的情况下,放一些西医设备进去能让患者放心。

当然了,守一始终认为,仪器和设备是不分中西的,不能说用了设备就算上了西医,难道中医就不能用仪器?

而且守一还认为,所有的仪器,只有在中医的理论指导下,才能发挥出他们应有的作用,如果没有了中医的理论指导,这些所谓的科学仪器就会失去方向,甚至是对病患造成难以挽回的损伤。

据统计,从2月14日开舱,到3月10日休舱,江夏方舱医院在26天运营中,共收治新冠肺炎轻症和普通型患者564人,其中治愈482人,82人包含14名有基础病的患者按照休舱要求转至定点医院,所有患者中没有1例从轻症转向重症。

张伯礼:564个病人里没有转重的,按照一般情况这些病人里边有百分之六到百分之十要转成重症,我们一个没有。病人退烧了,有些人还是模棱两可,但很重要的是,血里的指标变了。冠状病毒对人的伤害很大,损害人的免疫功能,免疫功能表现在你身体的白细胞数量都在下降,特别是中性粒细胞在下降,淋巴细胞在下降,所以造血的功能都受到影响。但是我们发现这些病人好转以后,他的淋巴细胞数上去了,白细胞数上来了,就是症状改善了,血里的生化指标在改善。

从上面这段话中我们可以发现,用中医进行治疗,不仅是症状好了,相应的内在的血液生化指标也改善了,这说明从内到外,都治好了,是标本兼治。

更重要的是,以中医为主的江夏方舱医院,收治564名病患,无1例转重。张院士所说的按照一般情况下,是有百分之六到百分之十转成重症的。什么叫一般情况下?我想这又是张院士在给谁留面子吧?

在采访中张院士也讲了一个小故事,那就是一名愿意喝中药的老太太和一名不愿意喝中药的小姑娘的故事。喝中药的老太太都退烧了,吃西药的小姑娘还不见好,在老太太的劝说和事实面前,小姑娘决定尝试中药,终于也在中医的力量下,被治好了。

在生与死面前,大部分人选择了活下去。谁让人们活下去?答案是中医。

自己签字摘除胆囊 “绝对不能撤离前线”

除了江夏方舱医院之外,后来,在武汉市投入使用的全部方舱医院的治疗中,中药的使用率超过了百分之九十。那段时间,指导临床、进入隔离病区察看患者、亲自拟方、巡查医院等等,张伯礼不分昼夜高负荷工作。2月15日凌晨,张伯礼胆囊炎发作,腹痛难忍,中央指导组的领导强令他住院治疗。2月19日凌晨,张伯礼接受微创胆囊摘除手术。手术之前,张伯礼让医院不用征求家属意见,自己签字。手术很成功,但手术之后,张伯礼的双腿又出现血栓,必须卧床。

张伯礼:两个腿要伸直待着,最少要待两个星期,我说两个星期可真不行,实在是不行,我尽量听话,一个星期,多给点药,之后住了一个星期。

如果不听话,您会跑到哪儿去?

张伯礼:定点医院你不去啊,方舱你不去吗?

您想干吗去?

张伯礼:我想指挥战斗。我说我听话,在房间里待着,在房间里就可以处理很多事了。腿的事我第一次说,我跟学生都不说。

您为什么不想让别人知道?

张伯礼:动摇军心,在这期间国家中医药局一直往回赶我,让我回天津去。

为什么当时让您来三个月这时候又赶您?

张伯礼:他说你有病了,你那么大岁数了,人家都挺害怕你在这出点好坏谁担责。

您想回吗?

张伯礼:绝对不可能的,我是绝对不回。刚铺开打仗,你怎么就撤离战线了。

把“胆”留在武汉,我相信这一定是张院士的无奈之举。这一点肯定要被很多中医黑抓住不放。其实在央视采访前,守一也通过网友得知了张院士做手术的消息,守一的第一反应是不可能。在看到央视这个采访后,才知道原来是真的。

为什么一开始不相信呢?因为但凡懂点中医常识的人都明白,这种脏腑摘除手术,不到万不得已,是不可能在一名中医人身上实施的。因为人体的每一个器官都是有用的,并不是像西医说的那样这没用可以摘,那没用可以摘。

人是天地的产物,天地是不会错的。给你的器官,那一定是有用的,相信老天爷是不会错的。

但为什么张院士作为中医领军人物,却愿意接受胆囊摘除手术呢?因为要指挥作战。这种做法,就类似于弃车保帅,在当时的情况下,张院士就是军心,张院士如果回家休养,军心一散,可能就会是另一种结局。

要知道,胆囊炎并不是什么大病,癌症中医都能治,更何况是小小的胆囊炎。张院士如果回家休养,用中医治疗,胆囊炎肯定能治好,只不过时间不允许。因为胆囊炎急性发作时,疼痛难忍,为了能继续在战场指挥,张院士只能忍痛割爱,把胆留在武汉,与武汉人民肝胆相照。

自始至终,我们在采访中看到,张院士一直都是自信而又内敛的。中医立了这么大的功劳,我们也没有看到张院士有丝毫的膨胀,依然是文质彬彬。这份自信和含蓄,才是一种真正的自信,没有丝毫夸大,也没有丝毫的卑微,实事求是,用疗效说话,用事实讲理。

要明白,只有不自信,才会变着法地想要消灭对方。而自信的一方,根本不会在意你的对手有多强大,因为自己足够强大。

在采访最后,张院士交待自己的儿子张磊,要赶快休整好身体,为海外抗疫继续做出中医更大的贡献,因为世界需要中医。

    人民日报海外版2020年3月23日06版报道,中医已经开始出征海外,助力全球抗疫了。

守一相信,中医的复兴,已经指日可待。中医的命运,始终同华夏民族的命运是紧紧相连的。华夏复兴之日,就是中医遍地开花之时。

央视《面对面》专访张伯礼:第一次见到张院士落泪

中红网《振兴中医》栏目北京2020年3月25日电(来源:正道正德(ID:zhengdaozhengde;作者:守一同道)

临危受命“这份信任是无价的 绝对不能推”

1月26日,大年初二晚上,正在天津忙于指导疫情防控的张伯礼,接到了中央疫情防控指导组飞赴武汉的通知。1月27日,作为中医医疗救治专家,张伯礼随中央指导组乘机抵达武汉。说到来武汉时的情形,张伯礼一时哽咽难言。

张伯礼:知道当时武汉的疫情很重,也有思想准备要来,甚至自己想申请来,但是来那个瞬间,这么一下触到泪点上了。

记者:为什么说到这个时间的时候,您反应会这么大?

张伯礼:一个是悲壮,因为当时武汉情况已经是很严重的,并且当时对新型冠状病毒的了解远远不像现在了解那么多,我这个岁数本身在这摆着,说明疫情很重才让我来负责,否则不会让我这个老头来。

为什么张院士会流下激动的泪水呢?因为太悲壮了。70多岁,本应是一个早就退休,应该在家颐养天年,享受天伦之乐的年龄。但作为一名中医战士,张院士显然肩膀上承担的要更多,尤其是在当时大疫当前的情况下。

虽然张院士早就做好了要去武汉的准备,也准备申请,但当时面对新冠肺炎,中医的了解远远不像现在这么多,可以说张院士内心也是没有太多的底的。但面对中华民族的生死存亡,张院士毅然决然地背起行囊,匆匆地赶往武汉这个重灾区,不为名不为利,只为中医能派上用场,能为老百姓解决问题。

记者:您可以说不来吗?

    张伯礼:绝对不能说,没想到不来,一点都没想过,不紧张不会叫你来,这是一个。第二个领导叫你来就是一份信任,这份信任是无价的,绝对不能推。

这是笔者守一第一次见到张院士流泪。我想这泪水中,包含了太多的感情,有悲壮,有辛酸,有无奈,也有中医终于能够派上用场的激动。

张院士面对国家的这份信任,内心应该是无比激动的。不到万分紧急,也不可能派一个70多岁的老人去战场上接受检验。张院士没有辜负这份信任,在接受采访时,武汉已经清零。

2003年,张伯礼曾组建中医医疗队,抗击非典。

17年后,他临危受命参加抗击新冠肺炎疫情,提出了在西医没有特效药、疫苗的情况下,对集中隔离的疑似患者实行中医治疗,“中药漫灌”,一是别错失治疗时机,二是安慰情绪的建议,被中央指导组采纳。

张伯礼:刚开始中药推得很难,有人说中药没效,所以我说这次特别感谢中央指导组,特别感谢党中央国务院领导的决策,支持中药,要不我们也不敢那么大胆去做。当时我开出方子来,试着给湖北一个叫九州通的企业打电话,我说现在有那么个事,能不能帮忙做点药?他说没问题,你说做多少我们都能做,我们都全力配合。我说没有钱,现在不知道谁给钱,因为这个事不是短期煮几天,可能是长期的,我相信政府最后会埋单。人家不问价钱,直到现在也没问。第一天3000袋,第二天就10000袋,我当时说的名不好听,“中药漫灌”,就是全都给。

为什么要“中药漫灌”呢?因为当时的武汉已经乱了,已经快要控制不住场面,医疗资源已经枯竭,病人排不上队,医院顾不上看病,大家慌作一团。这个时候用大锅煮药漫灌,可以说是最好的办法。我们的华夏先贤也是用这种办法控制住每一次瘟疫的。

了解点历史的都知道,中华民族经受住了大大小小300多次的瘟疫,而国外的很多民族,他们由于没有中医这种先进的医学,每次面对疫情都很无助,很多消失在历史长河中的民族,就是因为瘟疫。

而且这种瘟疫的流行,病因基本是相同的,在分不清到底谁被感染的情况下,这种“中药漫灌”,能很好地把疫情控制住。不管有病没病,都把你治好。

我们平时说中医讲究辨证施治,一人一方,那是在中医资源够用的情况下。而面对瘟疫的流行,中医资源不够的情况下,这种大锅煮药不失为一种非常好的方法,能够大面积地控制住瘟疫流行的源头。

而且,这次中医能够发挥巨大作用,拯救中华民族于水火,不是党中央的英明决策是不可能的。

张院士说一开始中医药的推广是很难的,很多人说中医药没有效,这么大面积地让患者喝中药,对老百姓负责任吗?

我们在采访中看到记者问,哪来的反弹意见?张院士回答是两个字:都有。

一方面是病患的不信任,另一方面则是大家都懂得的某些人的阻挠。那些人丧尽天良,为了利益不顾百姓死活,罪该万死。

如果不是党中央的坚强领导,及时换帅,湖北省和武汉市会是什么样子,我们真的不敢想象。

令人欣慰的是,通过普遍服用中药,集中隔离的很多发热、疑似患者病情得以好转,效果不错。

张伯礼:从疑似病人里最后确诊的病人开始能确诊到百分之九十,隔离以后喝中药七八天以后再检查,这些确诊的病人里边大幅度下降,下降到百分之三十。(后来到3月5日左右,已经下降到百分之三)服用中药还起到了一个隔离、安抚人心、鉴别的作用。有的病人几天好了,不烧了,这是治愈了。他可能就是个流感,因为那时候也正是流感的季节,所以他可能就治好了。还有的病人虽然不烧了,但一检查核酸是阳性的,这可能就是个确诊病人,就到定点医院把他隔离开。还有一个我觉得最大的问题不是治疗问题,是恐慌,那时候给我关在里边不给我任何药吃,我觉得是无助的。没有药,跟一天吃几副药吃两袋药不一样,让病人觉得最起码我吃药了。

要明白,当时的情况下,所谓的西医“神药”虽然被炒得很热,但有没有效果还不知道,而且要等到4月份了。这个时候,大家最需要的就是希望和信心。西医特效药还没研制出来,中医就已经快要打扫战场了。如果没有中医,我们要多死多少老百姓?要给中国造成多大的恐慌和损失?

毛主席说,中药应当很好地保护与发展,我国中药有几千年的历史,是祖国极宝贵的财富,如果任其衰落下去,那是我们的罪过。

这种财富,既是物质上的,又是精神上的。

    中医“承包”方舱医院,564个轻症患者无一人转重

2月初,在中央指导组推动下,武汉着手将会展中心、体育场馆等改造为14家“方舱医院”,集中收治新冠肺炎轻症和普通型患者。张伯礼与同是中央指导组专家的刘清泉教授写下请战书,提出筹建一家以中医药综合治疗为主的方舱医院。2月12日,经中央指导组的批准,张伯礼作为名誉院长,率领由来自天津、江苏、湖南、河南、陕西等地中医医疗团队组成的“中医国家队”,进驻武汉市江夏方舱医院。

张伯礼:我在湖北中西医结合医院、武汉中医院已经收治过轻症病人,用中药治疗完全能治好,但我们最后也说中西医结合。我这里边也有西医的仪器设备,一些急救的药物也有,这样病人也放心,我们也放心。

张院士,您的话我听懂了,用中医药治疗完全能治好,虽然最后还是说中西医结合,这是一种体面的说法,一种留面子的说法。毕竟西医的仪器设备在那放着,有个别的病患也可能确实用到了一些仪器。而且在大家普遍接受西医而不信任中医的情况下,放一些西医设备进去能让患者放心。

当然了,守一始终认为,仪器和设备是不分中西的,不能说用了设备就算上了西医,难道中医就不能用仪器?

而且守一还认为,所有的仪器,只有在中医的理论指导下,才能发挥出他们应有的作用,如果没有了中医的理论指导,这些所谓的科学仪器就会失去方向,甚至是对病患造成难以挽回的损伤。

据统计,从2月14日开舱,到3月10日休舱,江夏方舱医院在26天运营中,共收治新冠肺炎轻症和普通型患者564人,其中治愈482人,82人包含14名有基础病的患者按照休舱要求转至定点医院,所有患者中没有1例从轻症转向重症。

张伯礼:564个病人里没有转重的,按照一般情况这些病人里边有百分之六到百分之十要转成重症,我们一个没有。病人退烧了,有些人还是模棱两可,但很重要的是,血里的指标变了。冠状病毒对人的伤害很大,损害人的免疫功能,免疫功能表现在你身体的白细胞数量都在下降,特别是中性粒细胞在下降,淋巴细胞在下降,所以造血的功能都受到影响。但是我们发现这些病人好转以后,他的淋巴细胞数上去了,白细胞数上来了,就是症状改善了,血里的生化指标在改善。

从上面这段话中我们可以发现,用中医进行治疗,不仅是症状好了,相应的内在的血液生化指标也改善了,这说明从内到外,都治好了,是标本兼治。

更重要的是,以中医为主的江夏方舱医院,收治564名病患,无1例转重。张院士所说的按照一般情况下,是有百分之六到百分之十转成重症的。什么叫一般情况下?我想这又是张院士在给谁留面子吧?

在采访中张院士也讲了一个小故事,那就是一名愿意喝中药的老太太和一名不愿意喝中药的小姑娘的故事。喝中药的老太太都退烧了,吃西药的小姑娘还不见好,在老太太的劝说和事实面前,小姑娘决定尝试中药,终于也在中医的力量下,被治好了。

在生与死面前,大部分人选择了活下去。谁让人们活下去?答案是中医。

自己签字摘除胆囊 “绝对不能撤离前线”

除了江夏方舱医院之外,后来,在武汉市投入使用的全部方舱医院的治疗中,中药的使用率超过了百分之九十。那段时间,指导临床、进入隔离病区察看患者、亲自拟方、巡查医院等等,张伯礼不分昼夜高负荷工作。2月15日凌晨,张伯礼胆囊炎发作,腹痛难忍,中央指导组的领导强令他住院治疗。2月19日凌晨,张伯礼接受微创胆囊摘除手术。手术之前,张伯礼让医院不用征求家属意见,自己签字。手术很成功,但手术之后,张伯礼的双腿又出现血栓,必须卧床。

张伯礼:两个腿要伸直待着,最少要待两个星期,我说两个星期可真不行,实在是不行,我尽量听话,一个星期,多给点药,之后住了一个星期。

如果不听话,您会跑到哪儿去?

张伯礼:定点医院你不去啊,方舱你不去吗?

您想干吗去?

张伯礼:我想指挥战斗。我说我听话,在房间里待着,在房间里就可以处理很多事了。腿的事我第一次说,我跟学生都不说。

您为什么不想让别人知道?

张伯礼:动摇军心,在这期间国家中医药局一直往回赶我,让我回天津去。

为什么当时让您来三个月这时候又赶您?

张伯礼:他说你有病了,你那么大岁数了,人家都挺害怕你在这出点好坏谁担责。

您想回吗?

张伯礼:绝对不可能的,我是绝对不回。刚铺开打仗,你怎么就撤离战线了。

把“胆”留在武汉,我相信这一定是张院士的无奈之举。这一点肯定要被很多中医黑抓住不放。其实在央视采访前,守一也通过网友得知了张院士做手术的消息,守一的第一反应是不可能。在看到央视这个采访后,才知道原来是真的。

为什么一开始不相信呢?因为但凡懂点中医常识的人都明白,这种脏腑摘除手术,不到万不得已,是不可能在一名中医人身上实施的。因为人体的每一个器官都是有用的,并不是像西医说的那样这没用可以摘,那没用可以摘。

人是天地的产物,天地是不会错的。给你的器官,那一定是有用的,相信老天爷是不会错的。

但为什么张院士作为中医领军人物,却愿意接受胆囊摘除手术呢?因为要指挥作战。这种做法,就类似于弃车保帅,在当时的情况下,张院士就是军心,张院士如果回家休养,军心一散,可能就会是另一种结局。

要知道,胆囊炎并不是什么大病,癌症中医都能治,更何况是小小的胆囊炎。张院士如果回家休养,用中医治疗,胆囊炎肯定能治好,只不过时间不允许。因为胆囊炎急性发作时,疼痛难忍,为了能继续在战场指挥,张院士只能忍痛割爱,把胆留在武汉,与武汉人民肝胆相照。

自始至终,我们在采访中看到,张院士一直都是自信而又内敛的。中医立了这么大的功劳,我们也没有看到张院士有丝毫的膨胀,依然是文质彬彬。这份自信和含蓄,才是一种真正的自信,没有丝毫夸大,也没有丝毫的卑微,实事求是,用疗效说话,用事实讲理。

要明白,只有不自信,才会变着法地想要消灭对方。而自信的一方,根本不会在意你的对手有多强大,因为自己足够强大。

在采访最后,张院士交待自己的儿子张磊,要赶快休整好身体,为海外抗疫继续做出中医更大的贡献,因为世界需要中医。

    人民日报海外版2020年3月23日06版报道,中医已经开始出征海外,助力全球抗疫了。

守一相信,中医的复兴,已经指日可待。中医的命运,始终同华夏民族的命运是紧紧相连的。华夏复兴之日,就是中医遍地开花之时。