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毛主席贴身警卫员周福明与盛化周合影。（中红网红色图库) 毛主席警卫员蔡丕清与盛化周合影。（中红网红色图库) 文工团老团员杨野萍与盛化周合影。（中红网红色图库) 北京总政歌舞团刘培德（十五的月亮，原唱）与盛化周合影。（中红网红色图库) 北京福生堂张军与盛化周合影。（中红网红色图库) 相声演员杨少华与盛化周合影。（中红网红色图库) 清华美术老师叶泽民与盛化周合影。（中红网红色图库)中红网总编辑江山与盛化周合影。（中红网红色图库)

中医是中国独有的医学类别，她产生于中国大地，因此中医学可谓是中华国粹之一，已有数千年悠久的历史。如此悠久的历史积淀，已经使她形成了博大精深的医学体系。为中国乃至世界人民的健康做出了不可磨灭的贡献——就是说，她早已走出国门，走向世界。对中医学的研究也越来越成为热门专业。

任何学问的生存都离不开传承与发展，中医也是如此，而完成传承与发展主要因素则是人。数千年来，正是中医领域无数工作者以及奇人能士努力的结果，才成就了她如今的盛世辉煌。今天，我们就要来介绍一位中医奇人能士，把他的经历与成就和大家分享

他名叫盛化周，出生于安徽省亳州涡阳，父亲是军人，他属于军人世家。天生的血脉传承使得他个性刚正，意志坚强。涡阳，是中国传统文化——道学文化的始祖老子的故乡。它及其所属的亳州又是全国重要的药材产地。道家文化的濡染以及得天独厚的“华佗故里，药材之乡”的熏陶，使得他涤练出清淡，恬适，不计名利，乐于助人的精神和对中医学独特的爱好及颖悟力。这也是他终有所成的先决和基础条件。

他天生一副钢筋铁骨，也是位武学家。化周深爱中医的同时也酷爱武学。对诸门派武学，无不窥其精要，取长被短，熟稔已极。尤其他是著名的“何氏散手”第四代传承人，与其医术一样，他以精湛的武艺出台献技，数次夺得大奖，取得了相当的好评。为人称道，为媒体热捧。为同道及武林各派所推戴。江湖赠其“铁锤”的盛名。

与基武相得益甚者可说是化周平生最具的特长者，乃其医术。

化周深谙针灸术，推拿术，中医药学。功底至深。针灸推拿术为中医学精髓之一，其功用神妙莫测，为化周行医之绝技之一。

“济世活人，康民乐业”是化周一生的座右铭。他个性刚正，不求名利，以治病救人为己任。累年来，凭着精湛的医术，救人无数，甚至行遍天下，为那些疾病在身而又无钱医治的人免费医治，对这些弱势群体充满最深挚的关爱和感情。表现出高尚的医德和无私奉献的精神，较之一些医德观念淡漠，甚者借“医生”之名行图利之实者，其德操与精神境界相比，何啻判若天壤？

“创新”是发展最重要的动力，凭着对中医学过人的颖悟力和广博的医学理论和实践经验，在传统武学与中医相结合的基础上，他发明了许多的治疗方法，效用上均屡试不爽。：“华佗剔骨”疗法便是其中著名的一种

凭着精湛的医术和高尚的医德，他的名字家喻户晓。关于他的传奇故事更是屡有所闻。风靡一时。本人捧奖无数并跻身名人之列。一些国家名人也循名邀其理疗或者冶病，如中国红网创始人江山，毛主席警卫员蔡丕清，周福明，毛主席文工杨野萍，清华美术老师叶泽民，我国著名相声演员杨少华 北京福生堂董事长张军，北京总政歌舞团刘培德。都曾亲身体验过盛化周精湛的医术给他们带来的健康与幸福。

化盛以其精湛的医术和博爱的胸怀为致力于人民的健康幸福而贡献热力。医学也不乏门户之见，中西医于对方的评论观念上时存在对峙。化盛觉得，任何学问专业，在有其特长的同时，也曾在不足。中医和西医也是如此，只有抛弃门户之见，取长补短，融合互补，才能使得医学的功用得到最大的发挥，达到造福于人类的宗旨

 

中红网湖南韶山2021年4月4日电（阳国利丶毛林科、刘钇宏)
今天上午，毛新宇携夫人刘滨、儿子毛东东、女儿毛甜懿，回到爷爷毛泽东主席的家乡湖南韶山，来到毛泽东广场，向爷爷的铜像敬献花篮。广场上，来自全国各地的代表一起参加了祭拜，表达了亿万人民群众对伟大领袖的崇敬和敬仰。

清明前几天的韶山，细雨纷纷，行人雨伞不离手。今天，上天好像知道毛主席的后人要回来，突然收起了怀念的泪水，舒展开沉痛的面容，欢迎他们回到韶山，为他们的祭拜顺畅提供方便。

九时整，毛新宇全家缓缓走到毛主席铜像前。毛新宇和毛东东上前整理花篮上的绸带。全家人给毛主席三鞠躬，又围绕铜像顺时针默走了一圈。全场人屏住呼吸，内心跟着他们参与其中。

韶山，中国韶山，天下韶山！
伟人在这里诞辰，热土增添了伟大、荣光和神秘。伟人驾鹤西去，魂归故里。这片伟大的土地，给人们带来了向往，怀念和追思！

毛主席生来就是奉献，把自己的全部奉献给了人民，奉献给了中国人民的解放事业，奉献给了解救苦难深重的中华大地。
他为中华民族建立了先进的建党、立国、利民的理论学说；
建立了共产党全心全意为人民服务的宗旨；
建立了人民当家做主的社会主义制度；
建立了战无不胜的人民军队；
建立了勤政、亲民、廉洁的政府管理制度；
建立了独立自主的外交原则；
为中华民族今天的强盛打下了雄厚的基础！
他是人民的领袖，民族的化身，祖国的骄傲；
伟人已逝，精神千古，永远活在人民心中！
随着时间的推移，人民的深切怀念，更加证明了他的伟大和英明！他就是人民心中的活菩萨！

清明节，从四月一日开始，韶山天人合一，雾蒙蒙，雨蒙蒙，上天也在满腹的哀思，深切怀念伟大领袖毛主席；毛主席铜像广场，绿植郁郁葱葱，春意盎然，各种植被以勃发生机来表示对主席的追忆；人们从四面八方赶来，送上花篮，鞠躬敬礼，有的跪拜。有的全家一块来，有的亲朋携手来，有的参加组旅游团队来……有的白天忙，利用晚间时间来。
如辽宁企业家张先生，一人专程赶来给主席送花篮；江西的王先生，带着全家来给主席三鞠躬；幼儿园的小红军来了；不少单位组团来了；湖南湘西自治州土家族张排村的村民们，每年清明全村组团来祭拜主席已是常态。他们说，祭拜了毛主席，得到主席护佑，我们做事顺利，出门安全放心。

问大家为什么要来祭拜毛主席，大家共同的心声是：毛主席是我们的大恩人，今天的幸福生活是他给我们的，今天国家繁荣昌盛是毛主席打下的基础，吃水不忘挖井人，幸福不忘毛主席！遥思领袖话初心，满眼昌盛报恩情。我们要纪念毛主席，紧跟习总书记为核心的党中央，不忘初心，牢记使命，把祖国建设的更加美好！

中红网2021年4月5日电（李醒玉）值此建党百年之际，我怀着无比崇敬的心情，追忆爷爷李中的光辉足迹。李中名声澥，字印霞，出生于湖南省湘乡县（今双峰县）的一个世代书香家庭，幼年就遍读四书五经。他聪明好学，是三兄弟中最被器重的一个。

1911年辛亥革命爆发以后，李中受革命思想影响，带头剪掉辫子。他讨厌旧学，追求新学，1913年秋以优异成绩考入湖南一师第七班，与第六班的蔡和森、第八班的毛泽东和罗学瓒等人，成为要好的同学。他从入学至毕业，每期都在班上被选为班干部，他还兼职学友会文学部图书长等职，他倡议学友会成立阅览室，并精打细算购买了《新青年》、《东方杂志》、《太平洋》、《科学》、《教育研究》等新杂志。

1915年，他参与了毛泽东在一师发起的驱逐校长张干的活动。1917年11月，学友会在毛泽东的主持下，在附近的国民学校内举办了工人夜学，工人分为甲乙丙班。李中是乙班的管理员（即班主任），每周二、四、六晚上他都坚持到国民学校去组织工人学习，因此学校附近一些工厂的大多数工人都熟识他，亲切地称他为李先生，这说明李中在一师就读期间就在毛泽东的影响下，通过办工人夜学，取得了联系工人的初步经验，同工人阶级建立了最初的感情。

1918年6月，李中毕业后来到上海，由于拜读过陈独秀的《新青年》，受到启发与影响，便前去拜访。在交谈中，陈独秀很赏识李中，于是邀他到渔阳里2号和自己合居。通过陈独秀，他广泛结识了李达、李汉俊、俞秀松、陈望道、李启汉、包惠僧等人，这些人都是早期共产党组织的成员。这期间，李中很快成为我党创建初期一位具有初步马克思主义觉悟的知识分子。

鲁迅说：“其实世上本没有路，走的人多了便变成了路。”李中受陈独秀的委托，去从事工人运动。他放下了笔杆子，抡起了打铁的锤，到江南造船厂成了一名打铁的工人。因江南造船厂是由清洋务派曾国藩和李鸿章所建，曾国藩的家乡是湖南湘乡，所以湘乡的工人特别多。李中利用这一有利条件，很快和工人们打成一片，向他们宣传马克思主义基本知识，同时他的声望在工人中也颇大。他探索出了一条马克思主义理论与工人群众相结合的中国特色道路，这时他开始和陈独秀商量，筹建机器工会。

同时，他又是护兵工读互助团的发起者之一，这个组织在7月间成立，地址为西门路太康里41号，这是李中的通讯处。正因如此，1920年8月在陈独秀的支持下，由俞秀松发起。成立了早期上海社会主义青年团。李中与任弼时、罗亦农、李启汉、袁振英、叶天底、金家凤等8人，在霞飞路渔阳里6号（今淮海中路567弄6号，原为戴季陶住所）的外国语学社，首批加入了中国共青团的早期组织，成为最早的一批团员，俞秀松为团书记。（参照双峰县党史专家罗绍志、中南大学博士生导师曾长秋的文章）。不久，他又加入了共产党，成为我党最早的一名工人党员。

为了推进马克思主义理论与工人运动相结合，提高工人阶级的觉悟，李中又把笔杆子和铁锤巧妙的结合起来。他在江南造船厂打铁的同时，拿起了笔，于1920年8月在上海创办的工人刊物《劳动界》组稿、撰稿。他笔锋犀利地揭露了资本家对工人的剥削，号召工人群众组织起来，为争取自身的解放而斗争，真正做到了理论与实践的相结合。当他向毛泽东提起此事时，毛泽东大加赞赏，毛泽东在与留法的罗学瓒通信时，还十分留恋李中的生活，并且很想和李中一同入工厂。

1920年9月26日，他以海军钳工李中的署名，在《劳动界》第7册上发表了《一个工人的宣言》，深入浅出，通俗易懂地宣传了马克思主义关于全世界无产者联合起来的观点。这篇宣言，开头就说：“我们少数同生同类的工人，在联络多数同声同类的工人成一个大团体，由我们大团体再联络他一大团体，已成中国一大团体，由中国的大团体在联络他国的大团体，已成世界一大团体，世界团体啊！中国团体啊！我们团体呀！发端就在我们少数工人呢”。接着，宣言还对我们少数工人提出了三个条件：第一，要认定我们的地位，“到了这个时候，什么昏雾黑霾都开了，什么地狱监牢都要破了，什么阶级束缚都要除了”，将来的社会要，使它变了一个工人的社会，将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。第二，要贯彻我们的联络。他提出：“我们要产生工人的中国，首先就要工人联络”，“我们不贯彻联络，就会没有力量”。第三，要奋发我们的热心。他主张“吾们工人，最好一方面是做工，一方面是联络”，并说：“做工是各人的天职，联络是成功的手段，终其身可以不变的。一一可以积极的”。这些观念，在当时马克思主义还没有被工人所掌握和工人极端缺乏文化的情况下，是非常难能可贵的。他代表工人撰文喊出了中国工人阶级的心声和愿望，因此这篇宣言一直作为中国工人阶级觉醒的例证，而被史学界广为引用。

为了适应形势的发展，李中受党的委托，第一个在江南造船厂发起机器工会，并和陈独秀共同起草了工会章程。

这是中国历史上第1个工会章程，具有划时代意义，李中根据陈文焕的要求，将章程。寄一份给他，陈文焕按章程要求在电灯厂积极开展工会筹建活动，也成为机器工会的主要发起人之一，1920年10月3日下午由造船厂钳工李中和电灯厂钳工陈文焕发起的中国第1个大团体，上海机器工会在渔阳里6号外国语学社开发起会11月21日开成立大会据报载两次大会均由筹备书记李中任主席参加大会的有陈独秀，杨明斋，李文俊，李启汉等。李中在会上作报告说： （上海机器公会的宗旨是：谋本会会员的利益，除本会会员的痛苦。但是要达到这个宗旨，第一不要变为资本家利用的工会，第二不要变为同乡观念的工会，第三不要变为政客和流氓把弄的工会，第四不要变为不纯洁的公会，第五不要变为只挂招牌的公会，这5种公会都是妨碍我们工人的组织，我们很该留心注意，我希望我们这个工会不和资本家握手，不和政客流氓握手）。正是由于李中等领导人不畏政客资本家帮会的强权金钱恶势力的威逼利诱，才保持了工会的纯洁性，才使得队伍得以壮大，这在当时是具有超前意识的。大会通过了上海机器工会章程，《机器工会》，《申报》《民国日报》，<劳动界>对于上海机器工会发起会议进行了相关报道。

1920年10月21日下午2:00在白克路今凤阳路207号上海公学召开成立大会参加大会的有孙中山，胡汉民，戴继陶陈独秀，机器工会会员，上海各工会代表，来宾近千人，李中担任大会主席报告机器工会等筹备经过及本会宗旨.1，增进工人知识，二增进工人娱乐娱乐机会，三设立俱乐部书报等，四互相扶助，五交换知识，六减少工作时间这些想法放在现今也不落伍。孙中山，陈独秀，欧阳桂生，倪文福发表演说。中山先生演说达两小时之久，详述机器与资本势力之间的关系，而归宿于三民主义，陈独秀希望机器工会当以纯粹之工人组织，万不可使资本家插座期间，以免被其利用，这是难得的国共两党领袖人物同框，气氛和谐友好。机器工会从发起到成立短短两个月时间里，会员从80人发展到370余人，这是由于工会的纯洁性取得了工人的信任，队伍才得以壮大，李中随后倡议出版了一份（机器工人）的刊物，（民国日报），（申报），（时报），分别对大会进行了报道。上海机器。立是中国共产党工人阶级性质与群众基础结合的开端。

正如泰戈尔所说：“世界上一切伟大的运动都与某种伟大的理想有关“。工人运动的风起云涌使工人阶级真正走上历史舞台。这不仅是中国史上的一件大事，也震动了国外，（世界联合会的工人执行总部干事罗布朗）也发来了贺电。

李中作为知识分子，把自己当做一名地道的工人融入底层，了解工人的疾苦，设身处地的掌握了最底层工人的状况，诉求和愿望，并结合中国国情探索出了一条和马克思主义相结合的一条新路，为上海产业工会建设与工人运动作出了示范。中共一大召开之时，因陈独秀在广东省教育委员会任职，李中仍在渔阳里2号居住，毛泽东，何叔衡作为湖南代表赴上海开会，李中接待他们住在渔阳里2号，等到其他省的代表来齐之后，毛泽东何叔衡才移驻法租界博文女校与其他代表住在一起。李中继续在杨树浦主持上海机器工会，期间，他多次发动上海工人罢工。由于李中活动频繁，引起了帝国主义和反动当局对他的注视，当年英帝国主义工部局的档案警务报告中曾多次记载密探汇报李中情况。1925年，李中发动上海工人投入到震惊中外的五卅运动。1927年，蒋介石发动了四一二大屠杀，早已被盯的李中不幸被捕。一个月后家中变卖了几代传下来的砚台并用其弟把他替换出狱，（以至多年后，奶奶王九贵和姑姑李梦妤来黑龙江时只带了一条毯子和一个算盘）父亲李约汉回忆。出狱后的李中在白色恐怖的上海没有组织的任何音讯，加之牵挂狱中的弟弟，/想到回家筹钱，怎奈钱没湊够就听到了弟的死讯/当年罗绍志采访奶奶王九贵时提供，由于没有史证所以没采纳。建党九十周年我有幸和湖南双峰党史办的罗平原主任研究给爷爷修缮墓地之事，史学家罗绍志提起此事，深有感触。

爷爷李中回到湘乡继续从事教育工作，并任双峰校长，所培养弟子数以千计。到湘乡说李中没人认识，但说（印霞）先生无人不哓，他教的数理化浅显易懂，而且还教他擅长的多种外语。1949,8,30湖南湘乡得到了解放，李中鼓励他的学生到军队入伍，投身革命，并送三儿保罗参军，并叮嘱一定尽可能做好自己，这也是他教育子女的家训，受他的影响四个儿子都先后入伍从军，投身革命。他还写信给毛泽东，要求继续参加党的工作，毛泽东三次写信邀他进京，不幸的是他在途中病逝，时年五十四岁。

爷爷李中虽然已离去七十个年头了，但每次忆起他的事迹，我都会心潮澎湃，他把毕生心血都用于工人运动和教书育人上，而且在中国史上创造了诸多第一。

一 中国史上第一个工人党员
二在党领导下筹备组建第一个红色工会组织（上海机器工会）
三笫一次代表工人发言发表了（一个工人的宣言）
四和陈独秀总书记共同起草了（第一个工会章程）
五被毛泽东主席亲切地称为救命菩萨的第一人
六在党的领导下担任了第一届工会主席
七在党领导下组建召开的工会上同时邀请到国共两位领袖人物（中华民国   国父孙中山）（中共总书记陈独秀）同框出席并发表演讲。

如今，有人称他为工运领袖，社会活动家，教育家，革命家。不管哪种称谓，相信都是对他的肯定和认可。抚今追昔，老渔阳里2号弄堂里平均不到30岁的一批年轻人，缔造了一个屹立于东方的共产党。这是令人难以置信的神话，从建党前期的五十多人壮大到如今9100万名党员，遍及大江南北，真可谓是星星之火，可以燎原。党的红色血液像脉络一样，而且他们的子孙也流淌着他们父辈、祖辈的热血。今天，正是因为有了党的凝聚力、习总书记的号召力，我们才战胜了疫情。全球也只有我们的经济增长为正，脱贫攻坚也取得了巨大胜利。建党百年，我国献上了一份完满的答卷。为此，我再次致敬那些像爷爷一样为革命事业勇于探索的先行者和改革者们。

党课沙龙活动现场。（中红网金梅摄） 党课沙龙活动现场，屏幕上是革命先驱李大钊的像片，右侧是他的孙子李建生。（中红网金梅摄） 李大钊之孙李建生在介绍他爷爷的革命事迹。（中红网金梅摄） 麓鸣书局董事长李润玙主持了今天的党课沙龙活动。（中红网金梅摄）参加党课沙龙活动的党员和红色文化爱好者们在一起合影留念。（中红网金梅摄）1920年的大钊先烈 大钊先烈和夫人赵纫兰 北京李大钊烈士陵园大钊先烈塑像北京李大钊烈士陵园中共中央撰写的《李大钊烈士碑文》河北省乐亭县李大钊纪念馆乐亭县大黑坨村李大钊故居乐亭李大钊故居大钊先烈幼年读书的地方大钊先烈9岁手抄的西方经济学教科书1905年大钊先烈在永平府中学的学生照片大钊先烈在北洋法政专门学校读书时的照片大钊先烈在日本早稻田大学大钊先烈留学日本时阅读的部分书籍

中红网北京2021年3月13日电（红笔杆）

今天上午，李大钊之孙李建生来到中国企业联合会所在地，向一些党员和红色文化爱好者们讲述了中共建党的故事，重点介绍了革命先驱李大钊烈士的事迹，受到大家欢迎。

参加今天党课沙龙活动的有：李建生、董健、江山、李润玙、霍金梅、张学玉、李元、王章、陈群、李惠英、鲍成达、苏涵、王俊文、郭净宇、何瑞峰等。

李建生在讲述中共建党故事时，介绍了革命先驱李大钊烈士的事迹，其中第一部分故事内容如下，他说：

今年是中国共产党建党100周年华诞，自去年以来，面对突如其来的新冠疫情的严峻形势，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导和果断有力指挥下，抗疫斗争取得了决定性的胜利，又一次充分展示了中国共产党以人民为中心的立党宗旨和中国特色社会主义制度的优越性。

现在，全国正在开进行党史学习教育，对此，习近平总书记指出要做到：学史明理、学史增信、学史崇德、学史厉行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局。对于党史，习近平总书记还指出 ：一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远，走到在光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。

在现在的疫情之后复杂艰巨的新形势下，不忘初心，缅怀革命先烈的感人事迹，学习他们的优良品德，把他们作为奋斗的榜样，战胜疫情造成的困难，为实现新时代振兴中华的伟大目标，是非常有意义的。

1919年元旦，大钊先烈在俄国十月革命的鼓舞下，向中国人民宣告世界新纪元的到来 ，是什么样的新纪元 ，不是别的，是社会主义的新纪元 。

99年之后，在党的十九大胜利召开确立了习近平新时代中国特色社会主义思想之后，习近平总书记在2018年1.5讲话指明“这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代”。

从新纪元到新时代，100年里始终贯穿着一条为社会主义、共产主义奋斗的红线，也是中国马克思主义者和共产党人为中国人民的繁荣富强而斗争的辉煌轨迹。从新纪元到新时代，在100多年的奋斗史中，也映射出习近平总书记在十九大报告中所指“不忘初心，方得始终”的深刻必然性的逻辑关系。

对这种历史发展规律的必然性，习近平总书记又做了进一步更深刻的总结阐述即“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑”。

有实践意义的马克思主义，是中国先进的知识分子在五四前后开始传播的，这种传播的基础，就是他们致力于民族解放事业的爱国主义，一旦爱国主义与马克思主义世界观、方法论相结合，就会演变成改变中华民族命运的巨大思想动力。中国共产党的主要创始人之一，革命先驱李大钊烈士，就是当时中国先进知识分子的杰出代表。

李大钊烈士生平简介

李大钊，字守常，1889年10月29日出生于河北省乐亭县大黑坨村。他是遗腹子，在一岁半时又失去母亲，成了孤儿，由大爷爷抚养成人。6岁进私塾学习，10岁与比他大5岁的本村姑娘赵纫兰结婚，16岁进入西式中学学习，18岁考入天津北洋法政专门学校学习法政。1914年大钊25岁，留学日本，在早稻田大学学习政治本科，1916年学业未满即回国投入新文化运动。1918年时年29岁的大钊烈士任北大图书馆主任，也是《新青年》杂志的编辑，同年，发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等歌颂十月革命的文章数篇。1919年领导组织了著名的五四运动，同年，发表了《我的马克思主义观》和《再论问题与主义》等宣传马克思主义的名著。之后，又与陈独秀约定组建中国共产党，并建立北京的早期共产党组织。1921年中共一大召开，成为中国北方党组织的负责人。中国共产党成立后，大钊领导中共北方区委在北方开展工农学军的革命活动、积极发展壮大党的队伍。同时，推进国共合作并成为孙中山钦点的国民党北方领袖，还推动冯玉祥国民军的改造，成功引导其走上国民革命的道路。1927年4月6日被反共反国民革命的奉系军阀逮捕，4月28日被奉系杀害，牺牲时年仅38岁。

一、为探寻救国救民的真理，而励志读书

钊自束发受书，即矢志力于民族解放之事业，实践其所信，厉行其所知，为功为罪，所不暇计。这是大钊烈士牺牲前在《狱中自述》中的一句话。

大钊烈士用自己年轻的生命实践了他的立志投入中华民族解放事业的人生目标，并且找到并开始实践救国救民的真理和路径。

中学  在中学毕业选择继续深造的学科时，他直言对银行等个人生财的职业和医生等职业没有兴趣，他的志向是：“急思深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策”。

大学  1907年夏，大钊带着“再造中华”的远大抱负，从乐亭老家来到当时北方的政治和文化中心天津，考入天津北洋法政专门学堂政治经济学科学习，当时他的年龄是18岁。

在北洋法政读书6年，大钊因学业成绩突出，成为杰出的学生，被赞为“北洋三杰”的第一名。而且，他怀着炽热的爱国情怀，积极地参加了辛亥革命前后有进步意义的各种政治活动，思想日渐成熟。

在北洋法政期间，大钊通晓了西方各国和日本的法律，同时也较熟练的掌握了日语、英语等外语。然而，对大钊影响更大的是：初步了解了世界上各种的思想潮流以及西方国家的社会制度，这其中就包括了各类社会主义的思想流派。（他与在北京的所谓中国社会党领袖之一陈翼龙联络，成为这个组织在天津的负责人。）

同时，他有幸成为辛亥革命英烈白雅雨（注释）的学生，而白雅雨面对清军屠刀面无惧色、仰天长啸、英勇就义的壮举，使他深刻体会到人生和生命的价值所在。

对这段学习的感受，他在《狱中自述》中回忆时写道：“随政治知识之日进而再造中国之志趣亦日益腾高”。他甚至把他的宿舍称为“筑声剑影楼”，以此立志。

1913年10月，大钊从北洋法政专门学校毕业后，再一次来到北京，凭吊圆明园故址，看见西洋楼的断壁残垣和丛生的荒草，再联系到衰败的国力和穷苦的百姓，他十分感慨，觉得自己的学识离改造社会的重任还有很大差距。

留学日本，系统聆听学习马克思主义理论  于是，就在1913年冬天，大钊先烈东渡日本求学，次年春，考入日本东京早稻田大学政治本科。

在异国他乡，李大钊所追求的并不是个人学业，更主要的是寻求救国救民的真理。他广泛阅读社会科学书籍，较详细的接触到了科学社会主义思想。

当时，他聆听了日本进步人士安部矶雄、幸德秋水、河上肇等关于马克思主义和社会主义的讲座，更是接触到了英、日文的《资本论》、《共产党宣言》等关于社会主义、共产主义的书籍；在寻求救国救民的真理上，大钊的眼界更加开阔了。他在早稻田大学经济学的学分为87.5分。

（从大钊先烈的留学过程可以看出，有实践意义的、系统的马克思主义早期在中国的传入，不是从俄国和俄文学习到的，而是在日本通过英、日文接受的。）

尽管那时各种思想很多、大钊也不是社会主义和共产主义者，但是，这些在日本留学时接触到的先进思想，为以后在中国传播马克思主义打下了良好的理论基础。

另外，大钊这种有选择的吸收外来先进思想，与他的救国志向和心系中国的劳苦大众都有直接的关系。

1915年5月，袁世凯和日本签订了丧权辱国的“二十一条”，对这种把国家利益出卖给日本帝国主义的卖国行径，大钊奔走呼号、奋起反对，他积极联络留日学生群起反抗，带头起草了《警告全国父老书》，连夜发回祖国，声讨袁世凯这个国贼。他还发表了《国民之薪胆》等多篇爱国文章。同时，大钊也认识到：日本维新时代是走发展资本主义的道路，“然在今日谋中国民族之解放，已不能再用日本维新时代之政策。”

1916年，大钊感到再造中国的使命刻不容缓，必须回国，于是结束留学生活，返回国内。

留学日本对大钊而言是学习新思想的机会，也是投身爱国救民政治斗争的初步实践，可喜的是，从中受到了社会主义思想和马克思主义的启蒙。

可以说，这个时候，在繁杂的社会思潮中，他感觉到了救国救民真理的曙光。不过，这个真理尚未有实践的启发。

从大钊先烈青年时期求学经历可以看出，1919年五四运动之前，众多的中国进步青年，为了国家前途、为了民族解放都在竭尽全力去探索救国救民的真理，这种探索的视野高点和范围的宽广，以及冲破桎梏、破旧立新的新思想，为五四运动和马克思主义在中国的传播以及建立中国共产党，奠定了牢固的基础，所以，五四运动的爆发具有深刻的历史和政治的深度。

北京市东城区东华门街道办事处主任秦磊讲述雷锋资料展意义

由北京市东城区东华门街道举办的“弘扬雷锋精神、提升社区治理”雷锋资料展启动仪式活动，今天上午在智德社区古朴小院举行。（中红网金梅摄）由北京市东城区东华门街道举办的“弘扬雷锋精神、提升社区治理”雷锋资料展启动仪式活动的现场情景。（中红网金梅摄）东华门街道工委书记冯建国在活动上讲话。（中红网金梅摄）东华门街道办事处主任秦磊在活动上讲话。（中红网金梅摄）雷锋资料展民间收藏家周金富在活动上讲话。（中红网金梅摄）丰富多彩的雷锋资料展，吸引着与会观众。（中红网金梅摄）雷锋资料展民间收藏家周金富（右一）在向嘉宾介绍展品有关情况。（中红网红色图库）雷锋资料展品之一。（中红网金梅摄）雷锋资料展品之一。（中红网金梅摄）雷锋资料展品之一。（中红网金梅摄）雷锋资料展品之一。（中红网金梅摄）雷锋资料展品之一。（中红网金梅摄）电视台记者在活动动现采访展览举办工作人员。（中红网金梅摄）嘉宾在留言板上题字。（中红网金梅摄）北京工艺美术大师徐阳在现场聚精会神地剪着雷锋同志的头像剪纸作品。（中红网金梅摄）北京工艺美术大师徐阳向参加活动的嘉宾赠送自己的雷锋头像剪纸作品。自左至右为：白万省、冯立祥、徐阳、周金福、甘大孟。（中红网金梅摄）

中红网北京2021年3月5日电（东华门街道社区建设办公室）

    “学习雷锋好榜样！”
“向雷锋同志学习！”
“弘扬雷锋精神、提升社区治理！”
……

今天上午，北京市东城区东华门街道举办了“弘扬雷锋精神、提升社区治理”雷锋资料展启动仪式活动。此次展览共计3天。启动仪式当天，东华门街道工委书记冯建国、东华门街道办事处主任秦磊、雷锋资料展民间收藏家周金富、顺义供电公司工会主席冯立祥，以及相关媒体部门领导与地区居民共计50余人，在智德社区古朴小院内共同学习新时代雷锋精神，一起观看雷锋展陈资料。60余件珍贵的资料和实物，跨越时代，生动地展现了雷锋同志的家国情怀。

本次活动在《学习雷锋好榜样》的歌曲中拉开了序幕，东华门街道办事处主任秦磊致辞中说道：“雷锋”已远远超出个人称谓，“雷锋精神”也远远超出他所生活的那个时代，雷锋这种“向上”、“向善”、“向前”、为人民服务的精神是中华民族传统美德的高度凝练，更是跨越时代，经久不衰的历史主题。今天我们举办雷锋资料展活动，是为了贯彻落实东城区委区政府崇文争先的发展理念，作为东华门街道参与“文化东城”建设的着力点，是想能更好地在社区层面弘扬并传承雷锋精神，我们要将雷锋精神深度融入到我们的社区工作和生活中去，深度融入到我们每一位基层干部和每一位居民群众当中去，让雷锋精神在社会治理中发挥更大的作用。

雷锋资料展民间收藏家周金富老师也现场跟大家分享了这么多年收集雷锋资料的感悟和心得以及这么多年对雷锋精神的深刻体会与坚定执着。

东华门街道工委书记冯建国最后讲到：举办“弘扬雷锋精神、提升社区治理”雷锋资料展启动仪式，旨在将雷锋精神接力传承、发扬光大，通过“人人助力，众人拾柴”的方式，深化发扬雷锋精神实质内涵，锁定地区百姓生活中的热点、难点问题，促进听民情、访民意、解民忧的良好效果，从而提升社区治理水平，更好地服务地区百姓。

本次展览以民间收藏家专题藏品为主要展示内容，分别通过雷锋生前的先进事迹、雷锋精神的传承、雷锋精神的影响这三方面为大家勾勒出一个鲜活的雷锋形象。本次展览共展示了7件流动釉质的周家钧瓷，30块有关雷锋资料的展板，除此之外，周老师还将自己珍藏已久的纪念雷锋的邮票以及当年有关雷锋的杂志期刊共计20余件进行展出，均是难得一见的原件真品，且都是首次面世展览，相当珍贵。钧瓷古窑出自周家院，瓶身上面分别雕刻着：“带头学雷锋”、“弘扬雷锋精神”、“雷锋精神人人可学”、“让雷锋精神代代相传”、“把雷锋精神弘扬好”、“使雷锋精神真正深入人心”和“大力开展学雷锋活动”的文字。瓷瓶上的语句，均出自习近平总书记在不同时期不同会议上关于雷锋精神的讲话和指示精神，也有习总书记写给雷锋战友的回信，意义深远，影响重大；展板上的内容分别选自1963年至今的《解放军报》、《北京日报》、《中国青年报》、《大公报》和《人民日报》等各大报纸对雷锋英雄事迹的报道和表彰，以及不同时间段对雷锋精神的阐述和弘扬，标题鲜明，内容感人。

此次展览图文并茂，共展出图片200余幅，翔实记录了雷锋同志的成长经历，真实反映了雷锋同志平凡而伟大的一生，生动再现了雷锋同志在短暂而光辉的一生中所体现出来爱党、爱国、爱社会主义的坚定信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神和艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。现场还邀请到了北京工艺美术大师徐阳，为参观的居民现场裁剪雷锋头像。一副副坚定亲和又栩栩如生的雷锋头像，在徐老师的手中缓缓产生，雷锋形象愈发显得熠熠生辉，雷锋为民服务的精神更加激荡胸怀，深入人心！

参观者在每一件展品前驻足观看，无不为雷锋的事迹所感动，在参观之后，纷纷在感悟心得留言墙上写下对雷锋精神的理解和感悟，并分别表示一定要将雷锋精神传承下去。

此次活动的举办，切实为地区居民群众们提供了强大的精神动力，在一定程度上促进了公民道德素质和社会文明程度的提高，为构建“和谐社会，和谐家园”发挥了积极的作用。更让居民群众们切身感受到，开展雷锋日活动不仅是一种表面形式，更是深化发扬雷锋精神的一个具体体现，最重要的是将为人民服务的情怀植根到了每一个人的心中。

父亲二零零零年仙逝，骨灰埋葬于于底村西，中国南水北调大河西岸。他可以天天看着长江母亲的一泓碧水滋润着故土，一定是安心了。时任北京铁路局党委书记的崔凤鸣同志，委托石家庄铁路分局专人赴家吊唁。二十一年了，一直想写点东西来纪念老人家。

他是石家庄铁路分局邯郸机务段“5348”机车组司机长，全国劳模，中共第九次全国代表大会代表。

一

一九二零年父亲出生于获鹿县于底村。家里很穷，曾经跟着我奶奶沿街乞讨。到了上学年龄他很想上学，我爷爷只让他上到小学四年级，便让他去于底街小饭馆当小工，打烧饼、烙大饼，挣点钱补贴家用。那时于底村是获鹿县十大集镇之一，沿街南北两侧店铺鳞次栉比，各种农民买卖很是繁荣。方圆几十里能言善辩、远近闻名的爷爷赫老明，其独生子竟然木讷（ne)寡言，只做事，不说话。但他内心并不安静，晚上在如豆煤油灯下，文学、历史、物理、化学无不涉猎，如饥似渴，含英咀华，汲取各方面的知识，显然是将灵气深藏于内心。有一次爷爷染衣服，口袋里一些纸币没有掏出来，一起染了色，懊悔不迭。父亲只说了一句：“给我试巴试巴吧。”爷爷给了他，瞥了他一眼。他用自学的化学知识配了药水，进行了漂洗，居然翻新了。这大大出乎爷爷的意外，少有的夸奖了两句。他知道鲁迅，看过鲁迅的书。我至今保存着他当时居然能买得起，精心读过的泛黄发黑的，三十年代出版的四卷本《三国志》，扉页上工工整整写着他的名字：“赫同春”。日军侵华后期，他到石家庄铁路机务段做司炉，开火车。我曾问他日本工头对工人怎么样，他说稍不如意就拳打脚踢。短短时间，他竟能够粗说日语，阅读日文火车技术书籍。一九四七年石家庄甫一解放，就到新生的铁路机务段上班，继续开火车。

二

伟人曾经提出一个问题，人的正确思想是从哪里来的？答案是：不是从天上掉下来的，是从实践，从亲身体验中得来的。上世纪五十年代，父亲经历了一场特大事故，应该说是影响了他的人生道路。他开着一列数千吨的钢铁洪流，从太原开往石家庄，经过西栗村道口前，减速，鸣笛。因为路旁建筑物造成盲区，看不见有什么人要经过路口。护路人这时应该放下栏杆，不许有人通过。突然一队全副武装满载士兵进行军事演习的车队过路，护路人早吓傻了眼，不敢放下栏杆阻拦军车。瞬间一辆军车被撞翻！一个军官满脸杀气，把枪口指向他的胸口，吓出他一身冷汗，好在没有扣动扳机。他被停职，脸色苍白，神情恍惚，在家休息。如果没有减速，如果没有鸣笛，如果……，是要上军事法庭的。经过铁路局和军方的调查，排除了司机的责任，恢复了工作。我看军方和护路人都有责任，军方更大一些，难道组织者不知道要过铁路会遇到火车吗？为什么现在军演都要提前进行公告？高速行驶的火车和飞行中的飞机有什么区别？一瞬间的疏忽就会造成难以想象的损失！责任真的比山大啊。

六十年代初， 他被抽调到邯郸机务段，在“5348”号机车上先做司机，不久又做司机长。一个机组九个人，三班倒。机组没有固定的工作时间，不管白天黑夜，刮风下雨，始终处于待命状态。那时开的是蒸汽机车，司炉不停地往炉膛里填煤加水，烟熏火燎，水、灰蒸腾；两边各坐一个司机，不错眼珠地进行瞭望和操作。有任务时提前通知，换上一身油污的工作服，被人们称为“煤黑子”，到值班室待命。他仍然是少言寡语，不善言辞，没有一句多余的话。他就是实打实地干活，善动脑筋，总是能比别人的机车干得出色。从未见过他向人说过他的工作成绩，但从工友们赞叹的口中，佩服的眼光中知道，他的机车在段内百余辆机车中各项指标处于最优状态。他经常执行中央领导专列和军工运输任务。也是从他的同事口中听到，他们和中国铁路上的一杆旗帜——“毛泽东号”机车组，多次进行交流并合影。真不知道他这个不善言辞的司机长是怎么和毛泽东号交换意见的。但仔细一想也就理解了，那个年代主要不是靠嘴皮子，靠的就是实干。你日复一日把火车开的安全、平稳、准点，设备运转优良，能把同事们的责任心和积极性调动起来；你把石油从地下多快好省地抽上来；你把庄稼种得高产、优质，你就是优秀，得到国家的信任和尊重，给予极高的荣誉。工人阶级已经不是简单的“打工仔”，是大写的“人”。我和妈妈都未从他嘴里知道他什么时候被评为全国劳模，什么时候被选为全国党代会代表，什么时候去北京参加“九大”，也不知道开会回来有没有和在什么场合传达会议精神。倒是听说河北电台要采访他，事前费了九牛二虎之力写了一个稿子，反复念了几遍。录音时到底结结巴巴，记者无奈摇头，终未播出。“5348”里曾经出了不少人物，有的去参加坦桑尼亚铁路建设，有的提拔到铁路领导岗位。从北京铁道学院老三届毕业的崔凤鸣，分配到“5348”做司炉，后来先任石铁分局党委书记，后任北京路局党委书记。

五十年代家里曾买了一辆德国造的自行车，好骑，轻便，结实，在国内不多见。有一次在邯郸市骑车，碰到一个人非要求卖给他。父亲不卖，那人死缠烂打跟到家里，不给就不走。见他实在想要，只好卖给他，要九十元，那人要给一百元。父亲坚持说：“九十元！它只值九十元。”最终九十元给了他。至今弄不明白，他为一什么说它只值九十元？

在邯郸工作二十年，组织上见他年纪大了，安排他从机车上下来，转为干部在办公室工作。仍然是兢兢业业，整天忙东忙西，大事小情十分热心，高度负责。快到退休年龄时，他向组织上提出要求调回石家庄。组织上说：调回可以，但要由干部转为工人，离休改为退休。这不是处分吗？简直是岂有此理！估计接待他的是个刚来没几天的小年轻人，大概也不太清楚他是谁。如果他分辨一下，不行就直接找段领导，再不行就去找分局领导，也不会提出如此蛮横无理的要求。但他只说了一个字：“行！”并按要求写了个“绝不后悔”的保证书。回老家就是他的最高目标。于是被安排到石家庄正太饭店旁边、大石桥对面的铁路生活段看大门。这里是司机们待班、吃饭、洗澡、休息的地方。他仍然是认真负责，一丝不苟，和开火车、坐办公室一样，绝不出现一丝纰漏。

三

一九八零年他退休了，放弃市内生活，一刻不停回到于底村居住。“于底”村名的来历，是这里位于古太平河沿岸。不知从哪个洪荒年代开始，太平河到了这里分成向东和向东南两个方向的流水，于底一带自然形成了一座狭长的土堤。这堤坝形似鱼，本地人取谐音，将村子称作了“于底”。

老家、老街、老乡亲，门前的下马石、干涸的太平河道，埋在地下多半截的古石桥，春天飞舞的榆钱花，夏日的蝉鸣蛩唱，秋天压弯枝条的大红枣，冬日皑皑白雪映衬下的炊烟，这一切深深吸引着他。

回去干什么？修庙。于底村北有个重胜寺，初建于后周，一千多年的历史，如今叫“虚云禅林”，气势恢弘，大雄宝殿为重檐歇山绿琉璃瓦顶仿唐建筑，弥勒笑佛中间坐，微微俯视，普度众生；四大金刚列两旁，面容恬静，慈眉善目。九零年以前它可不是这样，千年古庙被荒废，古佛不知在“文革”中被哪些好心人埋在地下；五十年代是村里小学校，我在这里上到三年级；然后是生产队六小队的仓库，破败不堪。

重胜寺南二百米，是建于明神宗万历年间的永安桥，飞架于古太平河上。桥上数百年形成的车辙、脚印，青石栏板上的雕花，有说不尽的美；桥拱正中高浮雕的巨嘴凸目、孔武有力的吸水兽，震慑着西来东去的河水；五十年代还是春有流水潺潺，夏有暴雨捲着冲下的杂物滚过；桥南有康熙年间的穿心阁、古钟楼、土地庙、娘娘庙；逢年过节鼓声咚咚响彻全村。这一切曾经组成一幅和谐的唯美画卷，现在仅存着破败的石桥、旗杆和挂钟石。

父亲身在中国铁路产业大军几十年，自然有工人阶级的风骨，但骨子里、本质上还是一个朴实的中国农民，深深眷恋着生于斯、长于斯的故乡热土。每天早、午放下饭碗，就和两个志同道合的老头去老庙里干活。在那个还没有几个人理解和在乎的年代，凭着老胳膊老腿，拿出他们所有的气力，清理残砖破瓦、枯草烂木，从地下挖出古佛，在村里挨家挨户募捐重修重胜寺，从清晨忙到天黑。居然还知道一次次跑到河北省佛教协会，诉说重胜寺历史，建议将佛协迁到重胜寺办公。在要求他将离休改为退休时，为什么不知道分辨一句呢？

功夫不负老头们，竟然说动了佛协，真的迁来于底。2005年初，柏林禅寺主持和香港旭日集团老总杨勋来此礼佛，发愿捐资，投资数百万，新建大雄宝殿，终于迎来今日胜景。

又一个不知：身为中共“九大”代表的他，为什么退休以后来到偏僻乡村，一心一意，痴心不改，将余生献给佛教事业？

二十年来，我深深后悔、遗憾和惋惜的是，为什么在他有生之年，没有和他多聊聊天，说说话，探讨他的精神世界，他的经历细节，内心的感悟、成功和失误；为什么决然淡泊于“乾坤容我静，名利任人忙”，满足于“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”？为什么没有收藏下他很有意义的诸多物件？

每一个有阅历的老人，都是一座有形和无形的宝库，需要后辈们去发掘，去认识，去传承。他们风风雨雨中的甜酸苦辣，说它是诗就是诗，说它是远方就是远方，说它是风景就是风景。

他去了，我知道他和佛在一起，和“5348”的老伙计们在一起，和于底村的乡亲们在一起，脚下踏着熟悉的乡土，一个永远的于底人。